Les Nombres
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Chapitre 1
- L'Éternel parla à
Moïse dans le désert de Sinaï, dans la tente
d'assignation, le premier jour du second mois, la seconde
année après leur sortie du pays d'Égypte. Il
dit:
- Faites le dénombrement de
toute l'assemblée des enfants d'Israël, selon leurs
familles, selon les maisons de leurs pères, en comptant par
tête les noms de tous les mâles,
- depuis l'âge de vingt ans
et au-dessus, tous ceux d'Israël en état de porter les
armes; vous en ferez le dénombrement selon leurs divisions,
toi et Aaron.
- Il y aura avec vous un homme par
tribu, chef de la maison de ses pères.
- Voici les noms des hommes qui se
tiendront avec vous. Pour Ruben: Élitsur, fils de
Schedéur;
- pour Siméon: Schelumiel,
fils de Tsurischaddaï;
- pour Juda: Nachschon, fils
d'Amminadab;
- pour Issacar: Nethaneel, fils de
Tsuar;
- pour Zabulon: Éliab, fils
de Hélon;
- pour les fils de Joseph, -pour
Éphraïm: Élischama, fils d'Ammihud; -pour
Manassé: Gamliel, fils de Pedahtsur;
- pour Benjamin: Abidan, fils de
Guideoni;
- pour Dan: Ahiézer, fils
d'Ammischaddaï;
- pour Aser: Paguiel, fils
d'Ocran;
- pour Gad: Éliasaph, fils
de Déuel;
- pour Nephthali: Ahira, fils
d'Énan.
- Tels sont ceux qui furent
convoqués à l'assemblée, princes des tribus
de leurs pères, chefs des milliers d'Israël.
- Moïse et Aaron prirent ces
hommes, qui avaient été désignés par
leurs noms,
- et ils convoquèrent toute
l'assemblée, le premier jour du second mois. On les
enregistra selon leurs familles, selon les maisons de leurs
pères, en comptant par tête les noms depuis
l'âge de vingt ans et au-dessus.
- Moïse en fit le
dénombrement dans le désert de Sinaï, comme
l'Éternel le lui avait ordonné.
- On enregistra les fils de Ruben,
premier-né d'Israël, selon leurs familles, selon les
maisons de leurs pères, en comptant par tête les noms
de tous les mâles, depuis l'âge de vingt ans et
au-dessus, tous ceux en état de porter les armes:
- les hommes de la tribu de Ruben
dont on fit le dénombrement furent quarante-six mille cinq
cents.
- On enregistra les fils de
Siméon, selon leurs familles, selon les maisons de leurs
pères; on en fit le dénombrement, en comptant par
tête les noms de tous les mâles depuis l'âge de
vingt ans et au-dessus, tous ceux en état de porter les
armes:
- les hommes de la tribu de
Siméon dont on fit le dénombrement furent
cinquante-neuf mille trois cents.
- On enregistra les fils de Gad,
selon leurs familles, selon les maisons de leurs pères, en
comptant les noms depuis l'âge de vingt ans et au-dessus,
tous ceux en état de porter les armes:
- les hommes de la tribu de Gad
dont on fit le dénombrement furent quarante-cinq mille six
cent cinquante.
- On enregistra les fils de Juda,
selon leurs familles, selon les maisons de leurs pères, en
comptant les noms depuis l'âge de vingt ans et au-dessus,
tous ceux en état de porter les armes:
- les hommes de la tribu de Juda
dont on fit le dénombrement furent soixante-quatorze mille
six cents.
- On enregistra les fils d'Issacar,
selon leurs familles, selon les maisons de leurs pères, en
comptant les noms depuis l'âge de vingt ans et au-dessus,
tous ceux en état de porter les armes:
- les hommes de la tribu d'Issacar
dont on fit le dénombrement furent cinquante-quatre mille
quatre cents.
- On enregistra les fils de
Zabulon, selon leurs familles, selon les maisons de leurs
pères, en comptant les noms depuis l'âge de vingt ans
et au-dessus, tous ceux en état de porter les armes:
- les hommes de la tribu de Zabulon
dont on fit le dénombrement furent cinquante-sept mille
quatre cents.
- On enregistra, d'entre les fils
de Joseph, les fils d'Éphraïm, selon leurs familles,
selon les maisons de leurs pères, en comptant les noms
depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en
état de porter les armes:
- les hommes de la tribu
d'Éphraïm dont on fit le dénombrement furent
quarante mille cinq cents.
- On enregistra les fils de
Manassé, selon leurs familles, selon les maisons de leurs
pères, en comptant les noms depuis l'âge de vingt ans
et au-dessus, tous ceux en état de porter les armes:
- les hommes de la tribu de
Manassé dont on fit le dénombrement furent
trente-deux mille deux cents.
- On enregistra les fils de
Benjamin, selon leurs familles, selon les maisons de leurs
pères, en comptant les noms depuis l'âge de vingt ans
et au-dessus, tous ceux en état de porter les armes:
- les hommes de la tribu de
Benjamin dont on fit le dénombrement furent trente-cinq
mille quatre cents.
- On enregistra les fils de Dan,
selon leurs familles, selon les maisons de leurs pères, en
comptant les noms depuis l'âge de vingt ans et au-dessus,
tous ceux en état de porter les armes:
- les hommes de la tribu de Dan
dont on fit le dénombrement furent soixante-deux mille sept
cents.
- On enregistra les fils d'Aser,
selon leurs familles, selon les maisons de leurs pères, en
comptant les noms depuis l'âge de vingt ans et au-dessus,
tous ceux en état de porter les armes:
- les hommes de la tribu d'Aser
dont on fit le dénombrement furent quarante et un mille
cinq cents.
- On enregistra les fils de
Nephthali, selon leurs familles, selon les maisons de leurs
pères, en comptant les noms depuis l'âge de vingt ans
et au-dessus, tous ceux en état de porter les armes:
- les hommes de la tribu de
Nephthali dont on fit le dénombrement furent
cinquante-trois mille quatre cents.
- Tels sont ceux dont le
dénombrement fut fait par Moïse et Aaron, et par les
douze hommes, princes d'Israël; il y avait un homme pour
chacune des maisons de leurs pères.
- Tous ceux des enfants
d'Israël dont on fit le dénombrement, selon les
maisons de leurs pères, depuis l'âge de vingt ans et
au-dessus, tous ceux d'Israël en état de porter les
armes,
- tous ceux dont on fit le
dénombrement furent six cent trois mille cinq cent
cinquante.
- Les Lévites, selon la
tribu de leurs pères, ne firent point partie de ce
dénombrement.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Tu ne feras point le
dénombrement de la tribu de Lévi, et tu n'en
compteras point les têtes au milieu des enfants
d'Israël.
- Remets aux soins des
Lévites le tabernacle du témoignage, tous ses
ustensiles et tout ce qui lui appartient. Ils porteront le
tabernacle et tous ses ustensiles, ils en feront le service, et
ils camperont autour du tabernacle.
- Quand le tabernacle partira, les
Lévites le démonteront; quand le tabernacle campera,
les Lévites le dresseront; et l'étranger qui en
approchera sera puni de mort.
- Les enfants d'Israël
camperont chacun dans son camp, chacun près de sa
bannière, selon leurs divisions.
- Mais les Lévites camperont
autour du tabernacle du témoignage, afin que ma
colère n'éclate point sur l'assemblée des
enfants d'Israël; et les Lévites auront la garde du
tabernacle du témoignage.
- Les enfants d'Israël se
conformèrent à tous les ordres que l'Éternel
avait donnés à Moïse; ils firent ainsi.
[ Début ]
Chapitre 2
- L'Éternel parla à
Moïse et à Aaron, et dit:
- Les enfants d'Israël
camperont chacun près de sa bannière, sous les
enseignes de la maison de ses pères; ils camperont
vis-à-vis et tout autour de la tente d'assignation.
- A l'orient, le camp de Juda, avec
sa bannière, et avec ses corps d'armée. Là
camperont le prince des fils de Juda, Nachschon, fils
d'Amminadab,
- et son corps d'armée
composé de soixante-quatorze mille six cents hommes,
d'après le dénombrement.
- A ses côtés
camperont la tribu d'Issacar, le prince des fils d'Issacar,
Nethaneel, fils de Tsuar,
- et son corps d'armée
composé de cinquante-quatre mille quatre cents hommes,
d'après le dénombrement;
- puis la tribu de Zabulon, le
prince des fils de Zabulon, Éliab, fils de
Hélon,
- et son corps d'armée
composé de cinquante-sept mille quatre cents hommes,
d'après le dénombrement.
- Total pour le camp de Juda,
d'après le dénombrement: cent quatre-vingt six mille
quatre cents hommes, selon leurs corps d'armée. Ils seront
les premiers dans la marche.
- Au midi, le camp de Ruben, avec
sa bannière, et avec ses corps d'armée. Là
camperont le prince des fils de Ruben, Élitsur, fils de
Schedéur,
- et son corps d'armée
composé de quarante-six mille cinq cents hommes,
d'après le dénombrement.
- A ses côtés
camperont la tribu de Siméon, le prince des fils de
Siméon, Schelumiel, fils de Tsurischaddaï,
- et son corps d'armée
composé de cinquante-neuf mille trois cents hommes,
d'après le dénombrement;
- puis la tribu de Gad, le prince
des fils de Gad, Éliasaph, fils de Déuel,
- et son corps d'armée
composé de quarante-cinq mille six cent cinquante hommes,
d'après le dénombrement.
- Total pour le camp de Ruben,
d'après le dénombrement: cent cinquante et un mille
quatre cent cinquante hommes, selon leurs corps d'armée.
Ils seront les seconds dans la marche.
- Ensuite partira la tente
d'assignation, avec le camp des Lévites placé au
milieu des autres camps: Ils suivront dans la marche l'ordre dans
lequel ils auront campé, chacun dans son rang, selon sa
bannière.
- A l'occident, le camp
d'Éphraïm, avec sa bannière, et avec ses corps
d'armée. Là camperont le prince des fils
d'Éphraïm, Élischama, fils d'Ammihud,
- et son corps d'armée
composé de quarante mille cinq cents hommes, d'après
le dénombrement.
- A ses côtés
camperont la tribu de Manassé, le prince des fils de
Manassé, Gamliel, fils de Pedahtsur,
- et son corps d'armée
composé de trente-deux mille deux cents hommes,
d'après le dénombrement;
- puis la tribu de Benjamin, le
prince des fils de Benjamin, Abidan, fils de Guideoni,
- et son corps d'armée
composé de trente-cinq mille quatre cents hommes,
d'après le dénombrement.
- Total pour le camp
d'Éphraïm, d'après le dénombrement: cent
huit mille et cent hommes, selon leurs corps d'armée. Ils
seront les troisièmes dans la marche.
- Au nord, le camp de Dan, avec sa
bannière, et avec ses corps d'armée. Là
camperont le prince des fils de Dan, Ahiézer, fils
d'Ammischaddaï,
- et son corps d'armée
composé de soixante-deux mille sept cents hommes,
d'après le dénombrement.
- A ses côtés
camperont la tribu d'Aser, le prince des fils d'Aser, Paguiel,
fils d'Ocran,
- et son corps d'armée
composé de quarante et un mille cinq cents hommes,
d'après le dénombrement;
- puis la tribu de Nephthali, le
prince des fils de Nephthali, Ahira, fils d'Énan,
- et son corps d'armée
composé de cinquante-trois mille quatre cents hommes,
d'après le dénombrement.
- Total pour le camp de Dan,
d'après le dénombrement: cent cinquante-sept mille
six cents hommes. Ils seront les derniers dans la marche, selon
leur bannière.
- Tels sont ceux des enfants
d'Israël dont on fit le dénombrement, selon les
maisons de leurs pères. Tous ceux dont on fit le
dénombrement, et qui formèrent les camps, selon
leurs corps d'armée, furent six cent trois mille cinq cent
cinquante.
- Les Lévites, suivant
l'ordre que l'Éternel avait donné à
Moïse, ne firent point partie du dénombrement au
milieu des enfants d'Israël.
- Et les enfants d'Israël se
conformèrent à tous les ordres que l'Éternel
avait donnés à Moïse. C'est ainsi qu'ils
campaient, selon leurs bannières; et c'est ainsi qu'ils se
mettaient en marche, chacun selon sa famille, selon la maison de
ses pères.
[ Début ]
Chapitre 3
- Voici la postérité
d'Aaron et de Moïse, au temps où l'Éternel
parla à Moïse, sur la montagne de Sinaï.
- Voici les noms des fils d'Aaron:
Nadab, le premier-né, Abihu, Éléazar et
Ithamar.
- Ce sont là les noms des
fils d'Aaron, qui reçurent l'onction comme sacrificateurs,
et qui furent consacrés pour l'exercice du
sacerdoce.
- Nadab et Abihu moururent devant
l'Éternel, lorsqu'ils apportèrent devant
l'Éternel du feu étranger, dans le désert de
Sinaï; ils n'avaient point de fils. Éléazar et
Ithamar exercèrent le sacerdoce, en présence
d'Aaron, leur père.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Fais approcher la tribu de
Lévi, et tu la placeras devant le sacrificateur Aaron, pour
qu'elle soit à son service.
- Ils auront le soin de ce qui est
remis à sa garde et à la garde de toute
l'assemblée, devant la tente d'assignation: ils feront le
service du tabernacle.
- Ils auront le soin de tous les
ustensiles de la tente d'assignation, et de ce qui est remis
à la garde des enfants d'Israël: ils feront le service
du tabernacle.
- Tu donneras les Lévites
à Aaron et à ses fils; ils lui seront
entièrement donnés, de la part des enfants
d'Israël.
- Tu établiras Aaron et ses
fils pour qu'ils observent les fonctions de leur sacerdoce; et
l'étranger qui approchera sera puni de mort.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Voici, j'ai pris les
Lévites du milieu des enfants d'Israël, à la
place de tous les premiers-nés, des premiers-nés des
enfants d'Israël; et les Lévites
m'appartiendront.
- Car tout premier-né
m'appartient; le jour où j'ai frappé tous les
premiers-nés dans le pays d'Égypte, je me suis
consacré tous les premiers-nés en Israël, tant
des hommes que des animaux: ils m'appartiendront. Je suis
l'Éternel.
- L'Éternel parla à
Moïse, dans le désert de Sinaï, et dit:
- Fais le dénombrement des
enfants de Lévi, selon les maisons de leurs pères,
selon leurs familles; tu feras le dénombrement de tous les
mâles, depuis l'âge d'un mois et au-dessus.
- Moïse en fit le
dénombrement sur l'ordre de l'Éternel, en se
conformant à l'ordre qui lui fut donné.
- Ce sont ici les fils de
Lévi, d'après leurs noms: Guerschon, Kehath et
Merari. -
- Voici les noms des fils de
Guerschon, selon leurs familles: Libni et Schimeï.
- Voici les fils de Kehath, selon
leurs familles: Amram, Jitsehar, Hébron et Uziel;
- et les fils de Merari, selon
leurs familles: Machli et Muschi. Ce sont là les familles
de Lévi, selon les maisons de leurs pères.
- De Guerschon descendent la
famille de Libni et la famille de Schimeï, formant les
familles des Guerschonites.
- Ceux dont on fit le
dénombrement, en comptant tous les mâles depuis
l'âge d'un mois et au-dessus, furent sept mille cinq
cents.
- Les familles des Guerschonites
campaient derrière le tabernacle à
l'occident.
- Le chef de la maison paternelle
des Guerschonites était Éliasaph, fils de
Laël.
- Pour ce qui concerne la tente
d'assignation, on remit aux soins des fils de Guerschon le
tabernacle et la tente, la couverture, le rideau qui est à
l'entrée de la tente d'assignation;
- les toiles du parvis et le rideau
de l'entrée du parvis, tout autour du tabernacle et de
l'autel, et tous les cordages pour le service du
tabernacle.
- De Kehath descendent la famille
des Amramites, la famille des Jitseharites, la famille des
Hébronites et la famille des Uziélites, formant les
familles des Kehathites.
- En comptant tous les mâles
depuis l'âge d'un mois et au-dessus, il y en eut huit mille
six cents, qui furent chargés des soins du
sanctuaire.
- Les familles des fils de Kehath
campaient au côté méridional du
tabernacle.
- Le chef de la maison paternelle
des familles des Kehathites était Élitsaphan, fils
d'Uziel.
- On remit à leurs soins
l'arche, la table, le chandelier, les autels, les ustensiles du
sanctuaire, avec lesquels on fait le service, le voile et tout ce
qui en dépend.
- Le chef des chefs des
Lévites était Éléazar, fils du
sacrificateur Aaron; il avait la surveillance de ceux qui
étaient chargés des soins du sanctuaire.
- De Merari descendent la famille
de Machli et la famille de Muschi, formant les familles des
Merarites.
- Ceux dont on fit le
dénombrement, en comptant tous les mâles depuis
l'âge d'un mois et au-dessus, furent six mille deux
cents.
- Le chef de la maison paternelle
des familles de Merari était Tsuriel, fils d'Abihaïl.
Ils campaient du côté septentrional du
tabernacle.
- On remit à la garde et aux
soins des fils de Merari les planches du tabernacle, ses barres,
ses colonnes et leurs bases, tous ses ustensiles et tout ce qui en
dépend;
- les colonnes du parvis tout
autour, leurs bases, leurs pieux et leurs cordages.
- Moïse, Aaron et ses fils
campaient devant le tabernacle, à l'orient, devant la tente
d'assignation, au levant; ils avaient la garde et le soin du
sanctuaire, remis à la garde des enfants d'Israël; et
l'étranger qui s'approchera sera puni de mort.
- Tous les Lévites dont
Moïse et Aaron firent le dénombrement sur l'ordre de
l'Éternel, selon leurs familles, tous les mâles
depuis l'âge d'un mois et au-dessus, furent vingt-deux
mille.
- L'Éternel dit à
Moïse: Fais le dénombrement de tous les
premiers-nés mâles parmi les enfants d'Israël,
depuis l'âge d'un mois et au-dessus, et compte les
d'après leurs noms.
- Tu prendras les Lévites
pour moi, l'Éternel, à la place de tous les
premiers-nés des enfants d'Israël, et le bétail
des Lévites à la place de tous les
premiers-nés du bétail des enfants
d'Israël.
- Moïse fit le
dénombrement de tous les premiers-nés parmi les
enfants d'Israël, selon l'ordre que l'Éternel lui
avait donné.
- Tous les premiers-nés,
dont on fit le dénombrement, en comptant les noms, depuis
l'âge d'un mois et au-dessus, furent vingt-deux mille deux
cent soixante-treize.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Prends les Lévites
à la place de tous les premiers-nés des enfants
d'Israël, et le bétail des Lévites à la
place de leur bétail; et les Lévites
m'appartiendront. Je suis l'Éternel.
- Pour le rachat des deux cent
soixante-treize qui dépassent le nombre des Lévites,
parmi les premiers-nés des enfants d'Israël,
- tu prendras cinq sicles par
tête; tu les prendras selon le sicle du sanctuaire, qui est
de vingt guéras.
- Tu donneras l'argent à
Aaron et à ses fils, pour le rachat de ceux qui
dépassent le nombre des Lévites.
- Moïse prit l'argent pour le
rachat de ceux qui dépassaient le nombre des
rachetés par les Lévites;
- il prit l'argent des
premiers-nés des enfants d'Israël: mille trois cent
soixante-cinq sicles, selon le sicle du sanctuaire.
- Et Moïse donna l'argent du
rachat à Aaron et à ses fils, sur l'ordre de
l'Éternel, en se conformant à l'ordre que
l'Éternel avait donné à Moïse.
[ Début ]
Chapitre 4
- L'Éternel parla à
Moïse et à Aaron, et dit:
- Compte les fils de Kehath parmi
les enfants de Lévi, selon leurs familles, selon les
maisons de leurs pères,
- depuis l'âge de trente ans
et au-dessus jusqu'à l'âge de cinquante ans, tous
ceux qui sont propres à exercer quelque fonction dans la
tente d'assignation.
- Voici les fonctions des fils de
Kehath, dans la tente d'assignation: elles concernent le lieu
très saint.
- Au départ du camp, Aaron
et ses fils viendront démonter le voile, et ils en
couvriront l'arche du témoignage;
- ils mettront dessus une
couverture de peaux de dauphins, et ils étendront
par-dessus un drap entièrement d'étoffe bleue; puis
ils placeront les barres de l'arche.
- Ils étendront un drap bleu
sur la table des pains de proposition, et ils mettront dessus les
plats, les coupes, les tasses et les calices pour les libations;
le pain y sera toujours;
- ils étendront sur ces
choses un drap de cramoisi, et ils l'envelopperont d'une
couverture de peaux de dauphins; puis ils placeront les barres de
la table.
- Ils prendront un drap bleu, et
ils couvriront le chandelier, ses lampes, ses mouchettes, ses
vases à cendre et tous ses vases à l'huile,
destinés à son service;
- ils le mettront, avec tous ses
ustensiles, dans une couverture de peaux de dauphins; puis ils le
placeront sur le brancard.
- Ils étendront un drap bleu
sur l'autel d'or, et ils l'envelopperont d'une couverture de peaux
de dauphins; puis ils placeront les barres de l'autel.
- Ils prendront tous les ustensiles
dont on se sert pour le service dans le sanctuaire, et ils les
mettront dans un drap bleu, et ils les envelopperont d'une
couverture de peaux de dauphins; puis ils les placeront sur le
brancard.
- Ils ôteront les cendres de
l'autel, et ils étendront sur l'autel un drap de
pourpre;
- ils mettront dessus tous les
ustensiles destinés à son service, les brasiers, les
fourchettes, les pelles, les bassins, tous les ustensiles de
l'autel, et ils étendront par-dessus une couverture de
peaux de dauphins; puis ils placeront les barres de
l'autel.
- Après qu'Aaron et ses fils
auront achevé de couvrir le sanctuaire et tous les
ustensiles du sanctuaire, les fils de Kehath viendront, au
départ du camp, pour les porter; mais ils ne toucheront
point les choses saintes, de peur qu'ils ne meurent. Telles sont
les fonctions de porteurs, imposées aux fils de Kehath dans
la tente d'assignation.
- Éléazar, fils du
sacrificateur Aaron, aura sous sa surveillance l'huile du
chandelier, le parfum odoriférant, l'offrande
perpétuelle et l'huile d'onction; il aura sous sa
surveillance tout le tabernacle et tout ce qu'il contient, le
sanctuaire et ses ustensiles.
- L'Éternel parla à
Moïse et à Aaron, et dit:
- N'exposez point la race des
familles des Kehathites à être retranchée du
milieu des Lévites.
- Faites ceci pour eux, afin qu'ils
vivent et qu'ils ne meurent point, quand ils s'approcheront du
lieu très saint: Aaron et ses fils viendront, et ils
placeront chacun d'eux à son service et à sa
charge.
- Ils n'entreront point pour voir
envelopper les choses saintes, de peur qu'ils ne meurent.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Compte aussi les fils de
Guerschon, selon les maisons de leurs pères, selon leurs
familles;
- tu feras le dénombrement,
depuis l'âge de trente ans et au-dessus jusqu'à
l'âge de cinquante ans, de tous ceux qui sont propres
à exercer quelque fonction dans la tente
d'assignation.
- Voici les fonctions des familles
des Guerschonites, le service qu'ils devront faire et ce qu'ils
devront porter.
- Ils porteront les tapis du
tabernacle et la tente d'assignation, sa couverture et la
couverture de peaux de dauphins qui se met par-dessus, le rideau
qui est à l'entrée de la tente d'assignation;
- les toiles du parvis et le rideau
de l'entrée de la porte du parvis, tout autour du
tabernacle et de l'autel, leurs cordages et tous les ustensiles
qui en dépendent. Et ils feront tout le service qui s'y
rapporte.
- Dans leurs fonctions, les fils
des Guerschonites seront sous les ordres d'Aaron et de ses fils,
pour tout ce qu'ils porteront et pour tout le service qu'ils
devront faire; vous remettrez à leurs soins tout ce qu'ils
ont à porter.
- Telles sont les fonctions des
familles des fils des Guerschonites dans la tente d'assignation,
et ce qu'ils ont à garder sous la direction d'Ithamar, fils
du sacrificateur Aaron.
- Tu feras le dénombrement
des fils de Merari, selon leurs familles, selon les maisons de
leurs pères;
- tu feras le dénombrement,
depuis l'âge de trente ans et au-dessus jusqu'à
l'âge de cinquante ans, de tous ceux qui sont propres
à exercer quelque fonction dans la tente
d'assignation.
- Voici ce qui est remis à
leurs soins et ce qu'ils ont à porter, pour toutes leurs
fonctions dans la tente d'assignation: les planches du tabernacle,
ses barres, ses colonnes, ses bases,
- les colonnes du parvis formant
l'enceinte, leurs bases, leurs pieux, leurs cordages, tous les
ustensiles qui en dépendent et tout ce qui est
destiné à leur service. Vous désignerez par
leurs noms les objets qui sont remis à leurs soins et
qu'ils ont à porter.
- Telles sont les fonctions des
familles des fils de Merari, toutes leurs fonctions dans la tente
d'assignation, sous la direction d'Ithamar, fils du sacrificateur
Aaron.
- Moïse, Aaron et les princes
de l'assemblée firent le dénombrement des fils des
Kehathites, selon leurs familles et selon les maisons de leurs
pères,
- de tous ceux qui, depuis
l'âge de trente ans et au-dessus jusqu'à l'âge
de cinquante ans, étaient propres à exercer quelque
fonction dans la tente d'assignation.
- Ceux dont ils firent le
dénombrement, selon leurs familles, furent deux mille sept
cent cinquante.
- Tels sont ceux des familles des
Kehathites dont on fit le dénombrement, tous ceux qui
exerçaient des fonctions dans la tente d'assignation;
Moïse et Aaron en firent le dénombrement sur l'ordre
de l'Éternel par Moïse.
- Les fils de Guerschon dont on fit
le dénombrement, selon leurs familles et selon les maisons
de leurs pères,
- depuis l'âge de trente ans
et au-dessus jusqu'à l'âge de cinquante ans, tous
ceux qui étaient propres à exercer quelque fonction
dans la tente d'assignation,
- ceux dont on fit le
dénombrement, selon leurs familles, selon les maisons de
leurs pères, furent deux mille six cent trente.
- Tels sont ceux des familles des
fils de Guerschon dont on fit le dénombrement, tous ceux
qui exerçaient des fonctions dans la tente d'assignation;
Moïse et Aaron en firent le dénombrement sur l'ordre
de l'Éternel.
- Ceux des familles des fils de
Merari dont on fit le dénombrement, selon leurs familles,
selon les maisons de leurs pères,
- depuis l'âge de trente ans
et au-dessus jusqu'à l'âge de cinquante ans, tous
ceux qui étaient propres à exercer quelque fonction
dans la tente d'assignation,
- ceux dont on fit le
dénombrement, selon leurs familles, furent trois mille deux
cents.
- Tels sont ceux des familles des
fils de Merari dont on fit le dénombrement; Moïse et
Aaron en firent le dénombrement sur l'ordre de
l'Éternel par Moïse.
- Tous ceux des Lévites dont
Moïse, Aaron et les princes d'Israël firent le
dénombrement, selon leurs familles et selon les maisons de
leurs pères,
- depuis l'âge de trente ans
et au-dessus jusqu'à l'âge de cinquante ans, tous
ceux qui étaient propres à exercer quelque fonction
et à servir de porteurs dans la tente d'assignation,
- tous ceux dont on fit le
dénombrement furent huit mille cinq cent
quatre-vingts.
- On en fit le dénombrement
sur l'ordre de l'Éternel par Moïse, en indiquant
à chacun le service qu'il devait faire et ce qu'il devait
porter; on en fit le dénombrement selon l'ordre que
l'Éternel avait donné à Moïse.
[ Début ]
Chapitre 5
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Ordonne aux enfants d'Israël
de renvoyer du camp tout lépreux, et quiconque a une
gonorrhée ou est souillé par un mort.
- Hommes ou femmes, vous les
renverrez, vous les renverrez hors du camp, afin qu'ils ne
souillent pas le camp au milieu duquel j'ai ma demeure.
- Les enfants d'Israël firent
ainsi, et ils les renvoyèrent hors du camp; comme
l'Éternel l'avait ordonné à Moïse, ainsi
firent les enfants d'Israël.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Parle aux enfants d'Israël:
Lorsqu'un homme ou une femme péchera contre son prochain en
commettant une infidélité à l'égard de
l'Éternel, et qu'il se rendra ainsi coupable,
- il confessera son
péché, et il restituera dans son entier l'objet mal
acquis, en y ajoutant un cinquième; il le remettra à
celui envers qui il s'est rendu coupable.
- S'il n'y a personne qui ait droit
à la restitution de l'objet mal acquis, cet objet revient
à l'Éternel, au sacrificateur, outre le
bélier expiatoire avec lequel on fera l'expiation pour le
coupable.
- Toute offrande de choses
consacrées par les enfants d'Israël appartiendra au
sacrificateur à qui elles seront
présentées.
- Les choses qu'on aura
consacrées lui appartiendront, ce qu'on lui aura remis lui
appartiendra.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Parle aux enfants d'Israël,
et tu leur diras: Si une femme se détourne de son mari, et
lui devient infidèle;
- si un autre a commerce avec elle,
et que la chose soit cachée aux yeux de son mari; si elle
s'est souillée en secret, sans qu'il y ait de témoin
contre elle, et sans qu'elle ait été prise sur le
fait; -
- et si le mari est saisi d'un
esprit de jalousie et a des soupçons sur sa femme, qui
s'est souillée, ou bien s'il est saisi d'un esprit de
jalousie et a des soupçons sur sa femme, qui ne s'est point
souillée; -
- cet homme amènera sa femme
au sacrificateur, et apportera en offrande pour elle un
dixième d'épha de farine d'orge; il n'y
répandra point d'huile, et n'y mettra point d'encens, car
c'est une offrande de jalousie, une offrande de souvenir, qui
rappelle une iniquité.
- Le sacrificateur la fera
approcher, et la fera tenir debout devant l'Éternel.
- Le sacrificateur prendra de l'eau
sainte dans un vase de terre; il prendra de la poussière
sur le sol du tabernacle, et la mettra dans l'eau.
- Le sacrificateur fera tenir la
femme debout devant l'Éternel; il découvrira la
tête de la femme, et lui posera sur les mains l'offrande de
souvenir, l'offrande de jalousie; le sacrificateur aura dans sa
main les eaux amères qui apportent la
malédiction.
- Le sacrificateur fera jurer la
femme, et lui dira: Si aucun homme n'a couché avec toi, et
si, étant sous la puissance de ton mari, tu ne t'en es
point détournée pour te souiller, ces eaux
amères qui apportent la malédiction ne te seront
point funestes.
- Mais si, étant sous la
puissance de ton mari, tu t'en es détournée et que
tu te sois souillée, et si un autre homme que ton mari a
couché avec toi, -
- et le sacrificateur fera jurer la
femme avec un serment d'imprécation, et lui dira: -Que
l'Éternel te livre à la malédiction et
à l'exécration au milieu de ton peuple, en faisant
dessécher ta cuisse et enfler ton ventre,
- et que ces eaux qui apportent la
malédiction entrent dans tes entrailles pour te faire
enfler le ventre et dessécher la cuisse! Et la femme dira:
Amen! Amen!
- Le sacrificateur écrira
ces imprécations dans un livre, puis les effacera avec les
eaux amères.
- Et il fera boire à la
femme les eaux amères qui apportent la malédiction,
et les eaux qui apportent la malédiction entreront en elle
pour produire l'amertume.
- Le sacrificateur prendra des
mains de la femme l'offrande de jalousie, il agitera l'offrande de
côté et d'autre devant l'Éternel, et il
l'offrira sur l'autel;
- le sacrificateur prendra une
poignée de cette offrande comme souvenir, et il la
brûlera sur l'autel. C'est après cela qu'il fera
boire les eaux à la femme.
- Quand il aura fait boire les
eaux, il arrivera, si elle s'est souillée et a
été infidèle à son mari, que les eaux
qui apportent la malédiction entreront en elle pour
produire l'amertume; son ventre s'enflera, sa cuisse se
desséchera, et cette femme sera en malédiction au
milieu de son peuple.
- Mais si la femme ne s'est point
souillée et qu'elle soit pure, elle sera reconnue innocente
et aura des enfants.
- Telle est la loi sur la jalousie,
pour le cas où une femme sous la puissance de son mari se
détourne et se souille,
- et pour le cas où un mari
saisi d'un esprit de jalousie a des soupçons sur sa femme:
le sacrificateur la fera tenir debout devant l'Éternel, et
lui appliquera cette loi dans son entier.
- Le mari sera exempt de faute,
mais la femme portera la peine de son iniquité.
[ Début ]
Chapitre 6
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Parle aux enfants d'Israël,
et tu leur diras: Lorsqu'un homme ou une femme se séparera
des autres en faisant voeu de naziréat, pour se consacrer
à l'Éternel,
- il s'abstiendra de vin et de
boisson enivrante; il ne boira ni vinaigre fait avec du vin, ni
vinaigre fait avec une boisson enivrante; il ne boira d'aucune
liqueur tirée des raisins, et il ne mangera point de
raisins frais ni de raisins secs.
- Pendant tout le temps de son
naziréat, il ne mangera rien de ce qui provient de la
vigne, depuis les pépins jusqu'à la peau du
raisin.
- Pendant tout le temps de son
naziréat, le rasoir ne passera point sur sa tête;
jusqu'à l'accomplissement des jours pour lesquels il s'est
consacré à l'Éternel, il sera saint, il
laissera croître librement ses cheveux.
- Pendant tout le temps qu'il a
voué à l'Éternel, il ne s'approchera point
d'une personne morte;
- il ne se souillera point à
la mort de son père, de sa mère, de son frère
ou de sa soeur, car il porte sur sa tête la
consécration de son Dieu.
- Pendant tout le temps de son
naziréat, il sera consacré à
l'Éternel.
- Si quelqu'un meurt subitement
près de lui, et que sa tête consacrée devienne
ainsi souillée, il se rasera la tête le jour de sa
purification, il se la rasera le septième jour.
- Le huitième jour, il
apportera au sacrificateur deux tourterelles ou deux jeunes
pigeons, à l'entrée de la tente
d'assignation.
- Le sacrificateur sacrifiera l'un
comme victime expiatoire, et l'autre comme holocauste, et il fera
pour lui l'expiation de son péché à
l'occasion du mort. Le naziréen sanctifiera ainsi sa
tête ce jour-là
- Il consacrera de nouveau à
l'Éternel les jours de son naziréat, et il offrira
un agneau d'un an en sacrifice de culpabilité; les jours
précédents ne seront point comptés, parce que
son naziréat a été souillé.
- Voici la loi du naziréen.
Le jour où il aura accompli le temps de son
naziréat, on le fera venir à l'entrée de la
tente d'assignation.
- Il présentera son offrande
à l'Éternel: un agneau d'un an et sans défaut
pour l'holocauste, une brebis d'un an et sans défaut pour
le sacrifice d'expiation, et un bélier sans défaut
pour le sacrifice d'actions de grâces;
- une corbeille de pains sans
levain, de gâteaux de fleur de farine pétris à
l'huile, et de galettes sans levain arrosées d'huile, avec
l'offrande et la libation ordinaires.
- Le sacrificateur
présentera ces choses devant l'Éternel, et il
offrira sa victime expiatoire et son holocauste;
- il offrira le bélier en
sacrifice d'actions de grâces à l'Éternel,
outre la corbeille de pains sans levain, avec l'offrande et la
libation.
- Le naziréen rasera,
à l'entrée de la tente d'assignation, sa tête
consacrée; il prendra les cheveux de sa tête
consacrée, et il les mettra sur le feu qui est sous le
sacrifice d'actions de grâces.
- Le sacrificateur prendra
l'épaule cuite du bélier, un gâteau sans
levain de la corbeille, et une galette sans levain; et il les
posera sur les mains du naziréen, après qu'il aura
rasé sa tête consacrée.
- Le sacrificateur les agitera de
côté et d'autre devant l'Éternel: c'est une
chose sainte, qui appartient au sacrificateur, avec la poitrine
agitée et l'épaule offerte par
élévation. Ensuite, le naziréen pourra boire
du vin.
- Telle est la loi pour celui qui
fait voeu de naziréat; telle est son offrande à
l'Éternel pour son naziréat, outre ce que lui
permettront ses ressources. Il accomplira ce qui est
ordonné pour le voeu qu'il a fait, selon la loi de son
naziréat.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Parle à Aaron et à
ses fils, et dis: Vous bénirez ainsi les enfants
d'Israël, vous leur direz:
- Que l'Éternel te
bénisse, et qu'il te garde!
- Que l'Éternel fasse luire
sa face sur toi, et qu'il t'accorde sa grâce!
- Que l'Éternel tourne sa
face vers toi, et qu'il te donne la paix!
- C'est ainsi qu'ils mettront mon
nom sur les enfants d'Israël, et je les
bénirai.
[ Début ]
Chapitre 7
- Lorsque Moïse eut
achevé de dresser le tabernacle, il l'oignit et le
sanctifia avec tous ses ustensiles, de même que l'autel avec
tous ses ustensiles; il les oignit et les sanctifia.
- Alors les princes d'Israël,
chefs des maisons de leurs pères,
présentèrent leur offrande: c'étaient les
princes des tribus, ceux qui avaient présidé au
dénombrement.
- Ils amenèrent leur
offrande devant l'Éternel: six chars en forme de
litières et douze boeufs, soit un char pour deux princes et
un boeuf pour chaque prince; et ils les offrirent devant le
tabernacle.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Prends d'eux ces choses, afin de
les employer pour le service de la tente d'assignation; tu les
donneras aux Lévites, à chacun selon ses
fonctions.
- Moïse prit les chars et les
boeufs, et il les remit aux Lévites.
- Il donna deux chars et quatre
boeufs aux fils de Guerschon, selon leurs fonctions;
- il donna quatre chars et huit
boeufs aux fils de Merari, selon leurs fonctions, sous la conduite
d'Ithamar, fils du sacrificateur Aaron.
- Mais il n'en donna point aux fils
de Kehath, parce que, selon leurs fonctions, ils devaient porter
les choses saintes sur les épaules.
- Les princes
présentèrent leur offrande pour la dédicace
de l'autel, le jour où on l'oignit; les princes
présentèrent leur offrande devant l'autel.
- L'Éternel dit à
Moïse: Les princes viendront un à un, et à des
jours différents, présenter leur offrande pour la
dédicace de l'autel.
- Celui qui présenta son
offrande le premier jour fut Nachschon, fils d'Amminadab, de la
tribu de Juda.
- Il offrit: un plat d'argent du
poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix
sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de
farine pétrie à l'huile, pour l'offrande;
- une coupe d'or de dix sicles,
pleine de parfum;
- un jeune taureau, un
bélier, un agneau d'un an, pour l'holocauste;
- un bouc, pour le sacrifice
d'expiation;
- et, pour le sacrifice d'actions
de grâces, deux boeufs, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande de Nachschon, fils
d'Amminadab.
- Le second jour, Nethaneel, fils
de Tsuar, prince d'Issacar, présenta son offrande.
- Il offrit: un plat d'argent du
poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix
sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de
farine pétrie à l'huile, pour l'offrande;
- une coupe d'or de dix sicles,
pleine de parfum;
- un jeune taureau, un
bélier, un agneau d'un an, pour l'holocauste;
- un bouc, pour le sacrifice
d'expiation;
- et, pour le sacrifice d'actions
de grâces, deux boeufs, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande de Nethaneel, fils de
Tsuar.
- Le troisième jour, le
prince des fils de Zabulon, Éliab, fils de
Hélon,
- offrit: un plat d'argent du poids
de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles,
selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine
pétrie à l'huile, pour l'offrande;
- une coupe d'or de dix sicles,
pleine de parfum;
- un jeune taureau, un
bélier, un agneau d'un an, pour l'holocauste;
- un bouc, pour le sacrifice
d'expiation;
- et, pour le sacrifice d'actions
de grâces, deux boeufs, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Éliab, fils de
Hélon.
- Le quatrième jour, le
prince des fils de Ruben, Élitsur, fils de
Schedéur,
- offrit: un plat d'argent du poids
de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles,
selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine
pétrie à l'huile, pour l'offrande;
- une coupe d'or de dix sicles,
pleine de parfum;
- un jeune taureau, un
bélier, un agneau d'un an, pour l'holocauste;
- un bouc, pour le sacrifice
d'expiation;
- et, pour le sacrifice d'actions
de grâces, deux boeufs, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Élitsur, fils
de Schedéur.
- Le cinquième jour, le
prince des fils de Siméon, Schelumiel, fils de
Tsurischaddaï,
- offrit: un plat d'argent du poids
de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles,
selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine
pétrie à l'huile, pour l'offrande;
- une coupe d'or de dix sicles,
pleine de parfum;
- un jeune taureau, un
bélier, un agneau d'un an, pour l'holocauste;
- un bouc, pour le sacrifice
d'expiation;
- et, pour le sacrifice d'actions
de grâces, deux boeufs, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande de Schelumiel, fils de
Tsurischaddaï.
- Le sixième jour, le prince
des fils de Gad, Éliasaph, fils de Déuel,
- offrit: un plat d'argent du poids
de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles,
selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine
pétrie à l'huile, pour l'offrande;
- une coupe d'or de dix sicles,
pleine de parfum;
- un jeune taureau, un
bélier, un agneau d'un an, pour l'holocauste;
- un bouc, pour le sacrifice
d'expiation;
- et, pour le sacrifice d'actions
de grâces, deux boeufs, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Éliasaph, fils
de Déuel.
- Le septième jour, le
prince des fils d'Éphraïm, Élischama, fils
d'Ammihud,
- offrit: un plat d'argent du poids
de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles,
selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine
pétrie à l'huile, pour l'offrande;
- une coupe d'or de dix sicles,
pleine de parfum;
- un jeune taureau, un
bélier, un agneau d'un an, pour l'holocauste;
- un bouc, pour le sacrifice
d'expiation;
- et, pour le sacrifice d'actions
de grâces, deux boeufs, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Élischama,
fils d'Ammihud.
- Le huitième jour, le
prince des fils de Manassé, Gamliel, fils de
Pedahtsur,
- offrit: un plat d'argent du poids
de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles,
selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine
pétrie à l'huile, pour l'offrande;
- une coupe d'or de dix sicles,
pleine de parfum;
- un jeune taureau, un
bélier, un agneau d'un an, pour l'holocauste;
- un bouc, pour le sacrifice
d'expiation;
- et, pour le sacrifice d'actions
de grâces, deux boeufs, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande de Gamliel, fils de
Pedahtsur.
- Le neuvième jour, le
prince des fils de Benjamin, Abidan, fils de Guideoni,
- offrit: un plat d'argent du poids
de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles,
selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine
pétrie à l'huile, pour l'offrande;
- une coupe d'or de dix sicles,
pleine de parfum;
- un jeune taureau, un
bélier, un agneau d'un an, pour l'holocauste;
- un bouc, pour le sacrifice
d'expiation;
- et, pour le sacrifice d'actions
de grâces, deux boeufs, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Abidan, fils de
Guideoni.
- Le dixième jour, le prince
des fils de Dan, Ahiézer, fils d'Ammischaddaï,
- offrit: un plat d'argent du poids
de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles,
selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine
pétrie à l'huile, pour l'offrande;
- une coupe d'or de dix sicles,
pleine de parfum;
- un jeune taureau, un
bélier, un agneau d'un an, pour l'holocauste;
- un bouc, pour le sacrifice
d'expiation;
- et, pour le sacrifice d'actions
de grâces, deux boeufs, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Ahiézer, fils
d'Ammischaddaï.
- Le onzième jour, le prince
des fils d'Aser, Paguiel fils d'Ocran,
- offrit: un plat d'argent du poids
de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles,
selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine
pétrie à l'huile, pour l'offrande;
- une coupe d'or de dix sicles,
pleine de parfum;
- un jeune taureau, un
bélier, un agneau d'un an, pour l'holocauste;
- un bouc, pour le sacrifice
d'expiation;
- et, pour le sacrifice d'actions
de grâces, deux boeufs, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande de Paguiel, fils
d'Ocran.
- Le douzième jour, le
prince des fils de Nephthali, Ahira, fils d'Énan,
- offrit: un plat d'argent du poids
de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles
selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine
pétrie à l'huile, pour l'offrande;
- une coupe d'or de dix sicles,
pleine de parfum;
- un jeune taureau, un
bélier, un agneau d'un an, pour l'holocauste;
- un bouc, pour le sacrifice
d'expiation;
- et, pour le sacrifice d'actions
de grâces, deux boeufs, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Ahira, fils
d'Énan.
- Tels furent les dons des princes
d'Israël pour la dédicace de l'autel, le jour
où on l'oignit. Douze plats d'argent, douze bassins
d'argent, douze coupes d'or;
- chaque plat d'argent pesait cent
trente sicles, et chaque bassin soixante-dix, ce qui fit pour
l'argent de ces ustensiles un total de deux mille quatre cents
sicles, selon le sicle du sanctuaire;
- les douze coupes d'or pleines de
parfum, à dix sicles la coupe, selon le sicle du
sanctuaire, firent pour l'or des coupes un total de cent vingt
sicles.
- Total des animaux pour
l'holocauste: douze taureaux, douze béliers, douze agneaux
d'un an, avec les offrandes ordinaires. Douze boucs, pour le
sacrifice d'expiation.
- Total des animaux pour le
sacrifice d'actions de grâces: vingt-quatre boeufs, soixante
béliers, soixante boucs, soixante agneaux d'un an. Tels
furent les dons pour la dédicace de l'autel, après
qu'on l'eut oint.
- Lorsque Moïse entrait dans
la tente d'assignation pour parler avec l'Éternel, il
entendait la voix qui lui parlait du haut du propitiatoire
placé sur l'arche du témoignage, entre les deux
chérubins. Et il parlait avec l'Éternel.
[ Début ]
Chapitre 8
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Parle à Aaron, et tu lui
diras: Lorsque tu placeras les lampes sur le chandelier, les sept
lampes devront éclairer en face.
- Aaron fit ainsi; il plaça
les lampes sur le devant du chandelier, comme l'Éternel
l'avait ordonné à Moïse.
- Le chandelier était d'or
battu; jusqu'à son pied, jusqu'à ses fleurs, il
était d'or battu; Moïse avait fait le chandelier
d'après le modèle que l'Éternel lui avait
montré.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Prends les Lévites du
milieu des enfants d'Israël, et purifie-les.
- Voici comment tu les purifieras.
Fais sur eux une aspersion d'eau expiatoire; qu'ils fassent passer
le rasoir sur tout leur corps, qu'ils lavent leurs
vêtements, et qu'ils se purifient.
- Ils prendront ensuite un jeune
taureau, avec l'offrande ordinaire de fleur de farine
pétrie à l'huile; et tu prendras un autre jeune
taureau pour le sacrifice d'expiation.
- Tu feras approcher les
Lévites devant la tente d'assignation, et tu convoqueras
toute l'assemblée des enfants d'Israël.
- Tu feras approcher les
Lévites devant l'Éternel; et les enfants
d'Israël poseront leurs mains sur les Lévites.
- Aaron fera tourner de
côté et d'autre les Lévites devant
l'Éternel, comme une offrande de la part des enfants
d'Israël; et ils seront consacrés au service de
l'Éternel.
- Les Lévites poseront leurs
mains sur la tête des taureaux; et tu offriras l'un en
sacrifice d'expiation, et l'autre en holocauste, afin de faire
l'expiation pour les Lévites.
- Tu feras tenir les Lévites
debout devant Aaron et devant ses fils, et tu les feras tourner de
côté et d'autre comme une offrande à
l'Éternel.
- Tu sépareras les
Lévites du milieu des enfants d'Israël; et les
Lévites m'appartiendront.
- Après cela, les
Lévites viendront faire le service dans la tente
d'assignation. C'est ainsi que tu les purifieras, et que tu les
feras tourner de côté et d'autre comme une
offrande.
- Car ils me sont
entièrement donnés du milieu des enfants
d'Israël: je les ai pris pour moi à la place des
premiers-nés, de tous les premiers-nés des enfants
d'Israël.
- Car tout premier-né des
enfants d'Israël m'appartient, tant des hommes que des
animaux; le jour où j'ai frappé tous les
premiers-nés dans le pays d'Égypte, je me les suis
consacrés.
- Et j'ai pris les Lévites
à la place de tous les premiers-nés des enfants
d'Israël.
- J'ai donné les
Lévites entièrement à Aaron et à ses
fils, du milieu des enfants d'Israël, pour qu'ils fassent le
service des enfants d'Israël dans la tente d'assignation,
pour qu'ils fassent l'expiation pour les enfants d'Israël, et
pour que les enfants d'Israël ne soient frappés
d'aucune plaie, en s'approchant du sanctuaire.
- Moïse, Aaron et toute
l'assemblée des enfants d'Israël, firent à
l'égard des Lévites tout ce que l'Éternel
avait ordonné à Moïse touchant les
Lévites; ainsi firent à leur égard les
enfants d'Israël.
- Les Lévites se
purifièrent, et lavèrent leurs vêtements;
Aaron les fit tourner de côté et d'autre comme une
offrande devant l'Éternel, et il fit l'expiation pour eux,
afin de les purifier.
- Après cela, les
Lévites vinrent faire leur service dans la tente
d'assignation, en présence d'Aaron et de ses fils, selon ce
que l'Éternel avait ordonné à Moïse
touchant les Lévites; ainsi fut-il fait à leur
égard.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Voici ce qui concerne les
Lévites. Depuis l'âge de vingt-cinq ans et au-dessus,
tout Lévite entrera au service de la tente d'assignation
pour y exercer une fonction.
- Depuis l'âge de cinquante
ans, il sortira de fonction, et ne servira plus.
- Il aidera ses frères dans
la tente d'assignation, pour garder ce qui est remis à
leurs soins; mais il ne fera plus de service. Tu agiras ainsi
à l'égard des Lévites pour ce qui concerne
leurs fonctions.
[ Début ]
Chapitre 9
- L'Éternel parla à
Moïse, dans le désert de Sinaï, le premier mois
de la seconde année après leur sortie du pays
d'Égypte.
- Il dit: Que les enfants
d'Israël célèbrent la Pâque au temps
fixé.
- Vous la célébrerez
au temps fixé, le quatorzième jour de ce mois, entre
les deux soirs; vous la célébrerez selon toutes les
lois et toutes les ordonnances qui s'y rapportent.
- Moïse parla aux enfants
d'Israël, afin qu'ils célébrassent la
Pâque.
- Et ils
célébrèrent la Pâque le
quatorzième jour du premier mois, entre les deux soirs,
dans le désert de Sinaï; les enfants d'Israël se
conformèrent à tous les ordres que l'Éternel
avait donnés à Moïse.
- Il y eut des hommes qui, se
trouvant impurs à cause d'un mort, ne pouvaient pas
célébrer la Pâque ce jour-là. Ils se
présentèrent le même jour devant Moïse et
Aaron;
- et ces hommes dirent à
Moïse: Nous sommes impurs à cause d'un mort; pourquoi
serions-nous privés de présenter au temps
fixé l'offrande de l'Éternel au milieu des enfants
d'Israël?
- Moïse leur dit: Attendez que
je sache ce que l'Éternel vous ordonne.
- Et l'Éternel parla
à Moïse, et dit:
- Parle aux enfants d'Israël,
et dis-leur: Si quelqu'un d'entre vous ou de vos descendants est
impur à cause d'un mort, ou est en voyage dans le lointain,
il célébrera la Pâque en l'honneur de
l'Éternel.
- C'est au second mois qu'ils la
célébreront, le quatorzième jour, entre les
deux soirs; ils la mangeront avec des pains sans levain et des
herbes amères.
- Ils n'en laisseront rien jusqu'au
matin, et ils n'en briseront aucun os. Ils la
célébreront selon toutes les ordonnances de la
Pâque.
- Si celui qui est pur et qui n'est
pas en voyage s'abstient de célébrer la Pâque,
celui-là sera retranché de son peuple; parce qu'il
n'a pas présenté l'offrande de l'Éternel au
temps fixé, cet homme-là portera la peine de son
péché.
- Si un étranger en
séjour chez vous célèbre la Pâque de
l'Éternel, il se conformera aux lois et aux ordonnances de
la Pâque. Il y aura une même loi parmi vous, pour
l'étranger comme pour l'indigène.
- Le jour où le tabernacle
fut dressé, la nuée couvrit le tabernacle, la tente
d'assignation; et, depuis le soir jusqu'au matin, elle eut sur le
tabernacle l'apparence d'un feu.
- Il en fut continuellement ainsi:
la nuée couvrait le tabernacle, et elle avait de nuit
l'apparence d'un feu.
- Quand la nuée
s'élevait de dessus la tente, les enfants d'Israël
partaient; et les enfants d'Israël campaient dans le lieu
où s'arrêtait la nuée.
- Les enfants d'Israël
partaient sur l'ordre de l'Éternel, et ils campaient sur
l'ordre de l'Éternel; ils campaient aussi longtemps que la
nuée restait sur le tabernacle.
- Quand la nuée restait
longtemps sur le tabernacle, les enfants d'Israël
obéissaient au commandement de l'Éternel, et ne
partaient point.
- Quand la nuée restait peu
de jours sur le tabernacle, ils campaient sur l'ordre de
l'Éternel, et ils partaient sur l'ordre de
l'Éternel.
- Si la nuée
s'arrêtait du soir au matin, et s'élevait le matin,
ils partaient. Si la nuée s'élevait après un
jour et une nuit, ils partaient.
- Si la nuée
s'arrêtait sur le tabernacle deux jours, ou un mois, ou une
année, les enfants d'Israël restaient campés,
et ne partaient point; et quand elle s'élevait, ils
partaient.
- Ils campaient sur l'ordre de
l'Éternel, et ils partaient sur l'ordre de
l'Éternel; ils obéissaient au commandement de
l'Éternel, sur l'ordre de l'Éternel par
Moïse.
[ Début ]
Chapitre 10
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Fais-toi deux trompettes
d'argent; tu les feras d'argent battu. Elles te serviront pour la
convocation de l'assemblée et pour le départ des
camps.
- Quand on en sonnera, toute
l'assemblée se réunira auprès de toi,
à l'entrée de la tente d'assignation.
- Si l'on ne sonne que d'une
trompette, les princes, les chefs des milliers d'Israël, se
réuniront auprès de toi.
- Quand vous sonnerez avec
éclat, ceux qui campent à l'orient partiront;
- quand vous sonnerez avec
éclat pour la seconde fois, ceux qui campent au midi
partiront: on sonnera avec éclat pour leur
départ.
- Vous sonnerez aussi pour
convoquer l'assemblée, mais vous ne sonnerez pas avec
éclat.
- Les fils d'Aaron, les
sacrificateurs, sonneront des trompettes. Ce sera une loi
perpétuelle pour vous et pour vos descendants.
- Lorsque, dans votre pays, vous
irez à la guerre contre l'ennemi qui vous combattra, vous
sonnerez des trompettes avec éclat, et vous serez
présents au souvenir de l'Éternel, votre Dieu, et
vous serez délivrés de vos ennemis.
- Dans vos jours de joie, dans vos
fêtes, et à vos nouvelles lunes, vous sonnerez des
trompettes, en offrant vos holocaustes et vos sacrifices d'actions
de grâces, et elles vous mettront en souvenir devant votre
Dieu. Je suis l'Éternel, votre Dieu.
- Le vingtième jour du
second mois de la seconde année, la nuée
s'éleva de dessus le tabernacle du
témoignage.
- Et les enfants d'Israël
partirent du désert de Sinaï, selon l'ordre
fixé pour leur marche. La nuée s'arrêta dans
le désert de Paran.
- Ils firent ce premier
départ sur l'ordre de l'Éternel par
Moïse.
- La bannière du camp des
fils de Juda partit la première, avec ses corps
d'armée. Le corps d'armée de Juda était
commandé par Nachschon, fils d'Amminadab;
- le corps d'armée de la
tribu des fils d'Issacar, par Nethaneel, fils de Tsuar;
- le corps d'armée de la
tribu des fils de Zabulon, par Éliab, fils de
Hélon.
- Le tabernacle fut
démonté; et les fils de Guerschon et les fils de
Merari partirent, portant le tabernacle.
- La bannière du camp de
Ruben partit, avec ses corps d'armée. Le corps
d'armée de Ruben était commandé par
Élitsur, fils de Schedéur;
- le corps d'armée de la
tribu des fils de Siméon, par Schelumiel, fils de
Tsurischaddaï;
- le corps d'armée de la
tribu des fils de Gad, par Éliasaph, fils de
Déuel.
- Les Kehathites partirent, portant
le sanctuaire; et l'on dressait le tabernacle en attendant leur
arrivée.
- La bannière du camp des
fils d'Éphraïm partit, avec ses corps d'armée.
Le corps d'armée d'Éphraïm était
commandé par Élischama, fils d'Ammihud;
- le corps d'armée de la
tribu des fils de Manassé, par Gamliel, fils de
Pedahtsur;
- le corps d'armée de la
tribu des fils de Benjamin, par Abidan, fils de Guideoni.
- La bannière du camp des
fils de Dan partit, avec ses corps d'armée: elle formait
l'arrière-garde de tous les camps. Le corps d'armée
de Dan était commandé par Ahiézer, fils
d'Ammischaddaï;
- le corps d'armée de la
tribu des fils d'Aser, par Paguiel, fils d'Ocran;
- le corps d'armée de la
tribu des fils de Nephthali, par Ahira, fils d'Énan.
- Tel fut l'ordre d'après
lequel les enfants d'Israël se mirent en marche selon leur
corps d'armée; et c'est ainsi qu'ils partirent.
- Moïse dit à Hobab,
fils de Réuel, le Madianite, beau-père de
Moïse: Nous partons pour le lieu dont l'Éternel a dit:
Je vous le donnerai. Viens avec nous, et nous te ferons du bien,
car l'Éternel a promis de faire du bien à
Israël.
- Hobab lui répondit: Je
n'irai point; mais j'irai dans mon pays et dans ma patrie.
- Et Moïse dit: Ne nous quitte
pas, je te prie; puisque tu connais les lieux où nous
campons dans le désert, tu nous serviras de guide.
- Et si tu viens avec nous, nous te
ferons jouir du bien que l'Éternel nous fera.
- Ils partirent de la montagne de
l'Éternel, et marchèrent trois jours; l'arche de
l'alliance de l'Éternel partit devant eux, et fit une
marche de trois jours, pour leur chercher un lieu de repos.
- La nuée de
l'Éternel était au-dessus d'eux pendant le jour,
lorsqu'ils partaient du camp.
- Quand l'arche partait, Moïse
disait: Lève-toi, Éternel! et que tes ennemis soient
dispersés! que ceux qui te haïssent fuient devant ta
face!
- Et quand on la posait, il disait:
Reviens, Éternel, aux myriades des milliers
d'Israël!
[ Début ]
Chapitre 11
- Le peuple murmura et cela
déplut aux oreilles l'Éternel. Lorsque
l'Éternel l'entendit, sa colère s'enflamma; le feu
de l'Éternel s'alluma parmi eux, et dévora
l'extrémité du camp.
- Le peuple cria à
Moïse. Moïse pria l'Éternel, et le feu
s'arrêta.
- On donna à ce lieu le nom
de Tabeéra, parce que le feu de l'Éternel
s'était allumé parmi eux.
- Le ramassis de gens qui se
trouvaient au milieu d'Israël fut saisi de convoitise; et
même les enfants d'Israël recommencèrent
à pleurer et dirent: Qui nous donnera de la viande à
manger?
- Nous nous souvenons des poissons
que nous mangions en Égypte, et qui ne nous coûtaient
rien, des concombres, des melons, des poireaux, des oignons et des
aulx.
- Maintenant, notre âme est
desséchée: plus rien! Nos yeux ne voient que de la
manne.
- La manne ressemblait à de
la graine de coriandre, et avait l'apparence du bdellium.
- Le peuple se dispersait pour la
ramasser; il la broyait avec des meules, ou la pilait dans un
mortier; il la cuisait au pot, et en faisait des gâteaux.
Elle avait le goût d'un gâteau à
l'huile.
- Quand la rosée descendait
la nuit sur le camp, la manne y descendait aussi.
- Moïse entendit le peuple qui
pleurait, chacun dans sa famille et à l'entrée de sa
tente. La colère de l'Éternel s'enflamma
fortement.
- Moïse fut attristé,
et il dit à l'Éternel: Pourquoi affliges-tu ton
serviteur, et pourquoi n'ai-je pas trouvé grâce
à tes yeux, que tu aies mis sur moi la charge de tout ce
peuple?
- Est-ce moi qui ai conçu ce
peuple? est-ce moi qui l'ai enfanté, pour que tu me dises:
Porte-le sur ton sein, comme le nourricier porte un enfant,
jusqu'au pays que tu as juré à ses pères de
lui donner?
- Où prendrai-je de la
viande pour donner à tout ce peuple? Car ils pleurent
auprès de moi, en disant: Donne-nous de la viande à
manger!
- Je ne puis pas, à moi
seul, porter tout ce peuple, car il est trop pesant pour
moi.
- Plutôt que de me traiter
ainsi, tue-moi, je te prie, si j'ai trouvé grâce
à tes yeux, et que je ne voie pas mon malheur.
- L'Éternel dit à
Moïse: Assemble auprès de moi soixante-dix hommes des
anciens d'Israël, de ceux que tu connais comme anciens du
peuple et ayant autorité sur lui; amène-les à
la tente d'assignation, et qu'ils s'y présentent avec
toi.
- Je descendrai, et là je te
parlerai; je prendrai de l'esprit qui est sur toi, et je le
mettrai sur eux, afin qu'ils portent avec toi la charge du peuple,
et que tu ne la portes pas à toi seul.
- Tu diras au peuple:
Sanctifiez-vous pour demain, et vous mangerez de la viande,
puisque vous avez pleuré aux oreilles de l'Éternel,
en disant: Qui nous fera manger de la viande? car nous
étions bien en Égypte. L'Éternel vous donnera
de la viande, et vous en mangerez.
- Vous en mangerez non pas un jour,
ni deux jours, ni cinq jours, ni dix jours, ni vingt jours,
- mais un mois entier,
jusqu'à ce qu'elle vous sorte par les narines et que vous
en ayez du dégoût, parce que vous avez rejeté
l'Éternel qui est au milieu de vous, et parce que vous avez
pleuré devant lui, en disant: Pourquoi donc sommes-nous
sortis d'Égypte?
- Moïse dit: Six cent mille
hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu
dis: Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois
entier!
- Égorgera-t-on pour eux des
brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez? ou
rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte
qu'ils en aient assez?
- L'Éternel répondit
à Moïse: La main de l'Éternel serait-elle trop
courte? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou
non.
- Moïse sortit, et rapporta au
peuple les paroles de l'Éternel. Il assembla soixante-dix
hommes des anciens du peuple, et les plaça autour de la
tente.
- L'Éternel descendit dans
la nuée, et parla à Moïse; il prit de l'esprit
qui était sur lui, et le mit sur les soixante-dix anciens.
Et dès que l'esprit reposa sur eux, ils
prophétisèrent; mais ils ne continuèrent
pas.
- Il y eut deux hommes, l'un
appelé Eldad, et l'autre Médad, qui étaient
restés dans le camp, et sur lesquels l'esprit reposa; car
ils étaient parmi les inscrits, quoiqu'ils ne fussent point
allés à la tente; et ils
prophétisèrent dans le camp.
- Un jeune garçon courut
l'annoncer à Moïse, et dit: Eldad et Médad
prophétisent dans le camp.
- Et Josué, fils de Nun,
serviteur de Moïse depuis sa jeunesse, prit la parole et dit:
Moïse, mon seigneur, empêche-les!
- Moïse lui répondit:
Es-tu jaloux pour moi? Puisse tout le peuple de l'Éternel
être composé de prophètes; et veuille
l'Éternel mettre son esprit sur eux!
- Et Moïse se retira au camp,
lui et les anciens d'Israël.
- L'Éternel fit souffler de
la mer un vent, qui amena des cailles, et les répandit sur
le camp, environ une journée de chemin d'un
côté et environ une journée de chemin de
l'autre côté, autour du camp. Il y en avait
près de deux coudées au-dessus de la surface de la
terre.
- Pendant tout ce jour et toute la
nuit, et pendant toute la journée du lendemain, le peuple
se leva et ramassa les cailles; celui qui en avait ramassé
le moins en avait dix homers. Ils les étendirent pour eux
autour du camp.
- Comme la chair était
encore entre leurs dents sans être mâchée, la
colère de l'Éternel s'enflamma contre le peuple, et
l'Éternel frappa le peuple d'une très grande
plaie.
- On donna à ce lieu le nom
de Kibroth Hattaava, parce qu'on y enterra le peuple que la
convoitise avait saisi.
- De Kibroth Hattaava le peuple
partit pour Hatséroth, et il s'arrêta à
Hatséroth.
[ Début ]
Chapitre 12
- Marie et Aaron parlèrent
contre Moïse au sujet de la femme éthiopienne qu'il
avait prise, car il avait pris une femme
éthiopienne.
- Ils dirent: Est-ce seulement par
Moïse que l'Éternel parle? N'est-ce pas aussi par nous
qu'il parle?
- Et l'Éternel l'entendit.
Or, Moïse était un homme fort patient, plus qu'aucun
homme sur la face de la terre.
- Soudain l'Éternel dit
à Moïse, à Aaron et à Marie: Allez, vous
trois, à la tente d'assignation. Et ils y allèrent
tous les trois.
- L'Éternel descendit dans
la colonne de nuée, et il se tint à l'entrée
de la tente. Il appela Aaron et Marie, qui s'avancèrent
tous les deux.
- Et il dit: Écoutez bien
mes paroles! Lorsqu'il y aura parmi vous un prophète, c'est
dans une vision que moi, l'Éternel, je me
révélerai à lui, c'est dans un songe que je
lui parlerai.
- Il n'en est pas ainsi de mon
serviteur Moïse. Il est fidèle dans toute ma
maison.
- Je lui parle bouche à
bouche, je me révèle à lui sans
énigmes, et il voit une représentation de
l'Éternel. Pourquoi donc n'avez-vous pas craint de parler
contre mon serviteur, contre Moïse?
- La colère de
l'Éternel s'enflamma contre eux. Et il s'en alla.
- La nuée se retira de
dessus la tente. Et voici, Marie était frappée d'une
lèpre, blanche comme la neige. Aaron se tourna vers Marie;
et voici, elle avait la lèpre.
- Alors Aaron dit à
Moïse: De grâce, mon seigneur, ne nous fais pas porter
la peine du péché que nous avons commis en
insensés, et dont nous nous sommes rendus coupables!
- Oh! qu'elle ne soit pas comme
l'enfant mort-né, dont la chair est à moitié
consumée quand il sort du sein de sa mère!
- Moïse cria à
l'Éternel, en disant: O Dieu, je te prie,
guéris-la!
- Et l'Éternel dit à
Moïse: Si son père lui avait craché au visage,
ne serait-elle pas pendant sept jours un objet de honte? Qu'elle
soit enfermée sept jours en dehors du camp; après
quoi, elle y sera reçue.
- Marie fut enfermée sept
jours en dehors du camp; et le peuple ne partit point,
jusqu'à ce que Marie y fut rentrée.
- Après cela, le peuple
partit de Hatséroth, et il campa dans le désert de
Paran.
[ Début ]
Chapitre 13
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Envoie des hommes pour explorer
le pays de Canaan, que je donne aux enfants d'Israël. Tu
enverras un homme de chacune des tribus de leurs pères;
tous seront des principaux d'entre eux.
- Moïse les envoya du
désert de Paran, d'après l'ordre de
l'Éternel; tous ces hommes étaient chefs des enfants
d'Israël.
- Voici leurs noms. Pour la tribu
de Ruben: Schammua, fils de Zaccur;
- pour la tribu de Siméon:
Schaphath, fils de Hori;
- pour la tribu de Juda: Caleb,
fils de Jephunné;
- pour la tribu d'Issacar: Jigual,
fils de Joseph;
- pour la tribu
d'Éphraïm: Hosée, fils de Nun;
- pour la tribu de Benjamin:
Palthi, fils de Raphu;
- pour la tribu de Zabulon:
Gaddiel, fils de Sodi;
- pour la tribu de Joseph, la tribu
de Manassé: Gaddi, fils de Susi;
- pour la tribu de Dan: Ammiel,
fils de Guemalli;
- pour la tribu d'Aser: Sethur,
fils de Micaël;
- pour la tribu de Nephthali:
Nachbi, fils de Vophsi;
- pour la tribu de Gad:
Guéuel, fils de Maki.
- Tels sont les noms des hommes que
Moïse envoya pour explorer le pays. Moïse donna à
Hosée, fils de Nun, le nom de Josué.
- Moïse les envoya pour
explorer le pays de Canaan. Il leur dit: Montez ici, par le midi;
et vous monterez sur la montagne.
- Vous verrez le pays, ce qu'il
est, et le peuple qui l'habite, s'il est fort ou faible, s'il est
en petit ou en grand nombre;
- ce qu'est le pays où il
habite, s'il est bon ou mauvais; ce que sont les villes où
il habite, si elles sont ouvertes ou fortifiées;
- ce qu'est le terrain, s'il est
gras ou maigre, s'il y a des arbres ou s'il n'y en a point. Ayez
bon courage, et prenez des fruits du pays. C'était le temps
des premiers raisins.
- Ils montèrent, et ils
explorèrent le pays, depuis le désert de Tsin
jusqu'à Rehob, sur le chemin de Hamath.
- Ils montèrent, par le
midi, et ils allèrent jusqu'à Hébron,
où étaient Ahiman, Schéschaï et
Talmaï, enfants d'Anak. Hébron avait été
bâtie sept ans avant Tsoan en Égypte.
- Ils arrivèrent
jusqu'à la vallée d'Eschcol, où ils
coupèrent une branche de vigne avec une grappe de raisin,
qu'ils portèrent à deux au moyen d'une perche; ils
prirent aussi des grenades et des figues.
- On donna à ce lieu le nom
de vallée d'Eschcol, à cause de la grappe que les
enfants d'Israël y coupèrent.
- Ils furent de retour de
l'exploration du pays au bout de quarante jours.
- A leur arrivée, ils se
rendirent auprès de Moïse et d'Aaron, et de toute
l'assemblée des enfants d'Israël, à
Kadès dans le désert de Paran. Ils leur firent un
rapport, ainsi qu'à toute l'assemblée, et ils leur
montrèrent les fruits du pays.
- Voici ce qu'ils
racontèrent à Moïse: Nous sommes allés
dans le pays où tu nous as envoyés. A la
vérité, c'est un pays où coulent le lait et
le miel, et en voici les fruits.
- Mais le peuple qui habite ce pays
est puissant, les villes sont fortifiées, très
grandes; nous y avons vu des enfants d'Anak.
- Les Amalécites habitent la
contrée du midi; les Héthiens, les Jébusiens
et les Amoréens habitent la montagne; et les
Cananéens habitent près de la mer et le long du
Jourdain.
- Caleb fit taire le peuple, qui
murmurait contre Moïse. Il dit: Montons, emparons-nous du
pays, nous y serons vainqueurs!
- Mais les hommes qui y
étaient allés avec lui dirent: Nous ne pouvons pas
monter contre ce peuple, car il est plus fort que nous.
- Et ils décrièrent
devant les enfants d'Israël le pays qu'ils avaient
exploré. Ils dirent: Le pays que nous avons parcouru, pour
l'explorer, est un pays qui dévore ses habitants; tous ceux
que nous y avons vus sont des hommes d'une haute taille;
- et nous y avons vu les
géants, enfants d'Anak, de la race des géants: nous
étions à nos yeux et aux leurs comme des
sauterelles.
[ Début ]
Chapitre 14
- Toute l'assemblée
éleva la voix et poussa des cris, et le peuple pleura
pendant la nuit.
- Tous les enfants d'Israël
murmurèrent contre Moïse et Aaron, et toute
l'assemblée leur dit: Que ne sommes-nous morts dans le pays
d'Égypte, ou que ne sommes-nous morts dans ce
désert!
- Pourquoi l'Éternel nous
fait-il aller dans ce pays, où nous tomberons par
l'épée, où nos femmes et nos petits enfants
deviendront une proie? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en
Égypte?
- Et ils se dirent l'un à
l'autre: Nommons un chef, et retournons en Égypte.
- Moïse et Aaron
tombèrent sur leur visage, en présence de toute
l'assemblée réunie des enfants d'Israël.
- Et, parmi ceux qui avaient
exploré le pays, Josué, fils de Nun, et Caleb, fils
de Jephunné, déchirèrent leurs
vêtements,
- et parlèrent ainsi
à toute l'assemblée des enfants d'Israël: Le
pays que nous avons parcouru, pour l'explorer, est un pays
très bon, excellent.
- Si l'Éternel nous est
favorable, il nous mènera dans ce pays, et nous le donnera:
c'est un pays où coulent le lait et le miel.
- Seulement, ne soyez point
rebelles contre l'Éternel, et ne craignez point les gens de
ce pays, car ils nous serviront de pâture, ils n'ont plus
d'ombrage pour les couvrir, l'Éternel est avec nous, ne les
craignez point!
- Toute l'assemblée parlait
de les lapider, lorsque la gloire de l'Éternel apparut sur
la tente d'assignation, devant tous les enfants
d'Israël.
- Et l'Éternel dit à
Moïse: Jusqu'à quand ce peuple me
méprisera-t-il? Jusqu'à quand ne croira-t-il pas en
moi, malgré tous les prodiges que j'ai faits au milieu de
lui?
- Je le frapperai par la peste, et
je le détruirai; mais je ferai de toi une nation plus
grande et plus puissante que lui.
- Moïse dit à
l'Éternel: Les Égyptiens l'apprendront, eux du
milieu desquels tu as fait monter ce peuple par ta
puissance,
- et ils le diront aux habitants de
ce pays. Ils savaient que toi, l'Éternel, tu es au milieu
de ce peuple; que tu apparais visiblement, toi, l'Éternel;
que ta nuée se tient sur lui; que tu marches devant lui le
jour dans une colonne de nuée, et la nuit dans une colonne
de feu.
- Si tu fais mourir ce peuple comme
un seul homme, les nations qui ont entendu parler de toi
diront:
- L'Éternel n'avait pas le
pouvoir de mener ce peuple dans le pays qu'il avait juré de
lui donner: c'est pour cela qu'il l'a égorgé dans le
désert.
- Maintenant, que la puissance du
Seigneur se montre dans sa grandeur, comme tu l'as
déclaré en disant:
- L'Éternel est lent
à la colère et riche en bonté, il pardonne
l'iniquité et la rébellion; mais il ne tient point
le coupable pour innocent, et il punit l'iniquité des
pères sur les enfants jusqu'à la troisième et
la quatrième génération.
- Pardonne l'iniquité de ce
peuple, selon la grandeur de ta miséricorde, comme tu as
pardonné à ce peuple depuis l'Égypte
jusqu'ici.
- Et l'Éternel dit: Je
pardonne, comme tu l'as demandé.
- Mais, je suis vivant! et la
gloire de l'Éternel remplira toute la terre.
- Tous ceux qui ont vu ma gloire,
et les prodiges que j'ai faits en Égypte et dans le
désert, qui m'ont tenté déjà dix fois,
et qui n'ont point écouté ma voix,
- tous ceux-là ne verront
point le pays que j'ai juré à leurs pères de
leur donner, tous ceux qui m'ont méprisé ne le
verront point.
- Et parce que mon serviteur Caleb
a été animé d'un autre esprit, et qu'il a
pleinement suivi ma voie, je le ferai entrer dans le pays
où il est allé, et ses descendants le
posséderont.
- Les Amalécites et les
Cananéens habitent la vallée: demain, tournez-vous,
et partez pour le désert, dans la direction de la mer
Rouge.
- L'Éternel parla à
Moïse et à Aaron, et dit:
- Jusqu'à quand laisserai-je
cette méchante assemblée murmurer contre moi? J'ai
entendu les murmures des enfants d'Israël qui murmuraient
contre moi.
- Dis-leur: Je suis vivant! dit
l'Éternel, je vous ferai ainsi que vous avez parlé
à mes oreilles.
- Vos cadavres tomberont dans ce
désert. Vous tous, dont on a fait le dénombrement,
en vous comptant depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, et
qui avez murmuré contre moi,
- vous n'entrerez point dans le
pays que j'avais juré de vous faire habiter, excepté
Caleb, fils de Jephunné, et Josué, fils de
Nun.
- Et vos petits enfants, dont vous
avez dit: Ils deviendront une proie! je les y ferai entrer, et ils
connaîtront le pays que vous avez
dédaigné.
- Vos cadavres, à vous,
tomberont dans le désert;
- et vos enfants paîtront
quarante années dans le désert, et porteront la
peine de vos infidélités, jusqu'à ce que vos
cadavres soient tous tombés dans le désert.
- De même que vous avez mis
quarante jours à explorer le pays, vous porterez la peine
de vos iniquités quarante années, une année
pour chaque jour; et vous saurez ce que c'est que d'être
privé de ma présence.
- Moi, l'Éternel, j'ai
parlé! et c'est ainsi que je traiterai cette
méchante assemblée qui s'est réunie contre
moi; ils seront consumés dans ce désert, ils y
mourront.
- Les hommes que Moïse avait
envoyés pour explorer le pays, et qui, à leur
retour, avaient fait murmurer contre lui toute l'assemblée,
en décriant le pays;
- ces hommes, qui avaient
décrié le pays, moururent frappés d'une plaie
devant l'Éternel.
- Josué, fils de Nun, et
Caleb, fils de Jephunné, restèrent seuls vivants
parmi ces hommes qui étaient allés pour explorer le
pays.
- Moïse rapporta ces choses
à tous les enfants d'Israël, et le peuple fut dans une
grande désolation.
- Ils se levèrent de bon
matin, et montèrent au sommet de la montagne, en disant:
Nous voici! nous monterons au lieu dont a parlé
l'Éternel, car nous avons péché.
- Moïse dit: Pourquoi
transgressez-vous l'ordre de l'Éternel? Cela ne
réussira point.
- Ne montez pas! car
l'Éternel n'est pas au milieu de vous. Ne vous faites pas
battre par vos ennemis.
- Car les Amalécites et les
Cananéens sont là devant vous, et vous tomberez par
l'épée. Parce que vous vous êtes
détournés de l'Éternel, l'Éternel ne
sera point avec vous.
- Ils s'obstinèrent à
monter au sommet de la montagne; mais l'arche de l'alliance et
Moïse ne sortirent point du milieu du camp.
- Alors descendirent les
Amalécites et les Cananéens qui habitaient cette
montagne; ils les battirent, et les taillèrent en
pièces jusqu'à Horma.
[ Début ]
Chapitre 15
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Parle aux enfants d'Israël,
et dis-leur: Quand vous serez entrés dans le pays que je
vous donne pour y établir vos demeures,
- et que vous offrirez à
l'Éternel un sacrifice consumé par le feu, soit un
holocauste, soit un sacrifice en accomplissement d'un voeu ou en
offrande volontaire, ou bien dans vos fêtes, pour produire
avec votre gros ou votre menu bétail une agréable
odeur à l'Éternel, -
- celui qui fera son offrande
à l'Éternel présentera en offrande un
dixième de fleur de farine pétrie dans un quart de
hin d'huile,
- et tu feras une libation d'un
quart de hin de vin, avec l'holocauste ou le sacrifice, pour
chaque agneau.
- Pour un bélier, tu
présenteras en offrande deux dixièmes de fleur de
farine pétrie dans un tiers de hin d'huile,
- et tu feras une libation d'un
tiers de hin de vin, comme offrande d'une agréable odeur
à l'Éternel.
- Si tu offres un veau, soit comme
holocauste, soit comme sacrifice en accomplissement d'un voeu, ou
comme sacrifice d'actions de grâces à
l'Éternel,
- on présentera en offrande,
avec le veau, trois dixièmes de fleur de farine
pétrie dans un demi-hin d'huile,
- et tu feras une libation d'un
demi-hin de vin: c'est un sacrifice consumé par le feu,
d'une agréable odeur à l'Éternel.
- On fera ainsi pour chaque boeuf,
pour chaque bélier, pour chaque petit des brebis ou des
chèvres.
- Suivant le nombre des victimes,
vous ferez ainsi pour chacune, d'après leur nombre.
- Tout indigène fera ces
choses ainsi, lorsqu'il offrira un sacrifice consumé par le
feu, d'une agréable odeur à l'Éternel.
- Si un étranger
séjournant chez vous, ou se trouvant à l'avenir au
milieu de vous, offre un sacrifice consumé par le feu,
d'une agréable odeur à l'Éternel, il
l'offrira de la même manière que vous.
- Il y aura une seule loi pour
toute l'assemblée, pour vous et pour l'étranger en
séjour au milieu de vous; ce sera une loi
perpétuelle parmi vos descendants: il en sera de
l'étranger comme de vous, devant l'Éternel.
- Il y aura une seule loi et une
seule ordonnance pour vous et pour l'étranger en
séjour parmi vous.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Parle aux enfants d'Israël,
et dis-leur: Quand vous serez arrivés dans le pays
où je vous ferai entrer,
- et que vous mangerez du pain de
ce pays, vous prélèverez une offrande pour
l'Éternel.
- Vous présenterez par
élévation un gâteau, les prémices de
votre pâte; vous le présenterez comme l'offrande
qu'on prélève de l'aire.
- Vous prélèverez
pour l'Éternel une offrande des prémices de votre
pâte, dans les temps à venir.
- Si vous péchez
involontairement, en n'observant pas tous ces commandements que
l'Éternel a fait connaître à
Moïse,
- tout ce que l'Éternel vous
a ordonné par Moïse, depuis le jour où
l'Éternel a donné des commandements et plus tard
dans les temps à venir;
- si l'on a péché
involontairement, sans que l'assemblée s'en soit
aperçue, toute l'assemblée offrira un jeune taureau
en holocauste d'une agréable odeur à
l'Éternel, avec l'offrande et la libation, d'après
les règles établies; elle offrira encore un bouc en
sacrifice d'expiation.
- Le sacrificateur fera l'expiation
pour toute l'assemblée des enfants d'Israël, et il
leur sera pardonné; car ils ont péché
involontairement, et ils ont apporté leur offrande, un
sacrifice consumé par le feu en l'honneur de
l'Éternel et une victime expiatoire devant
l'Éternel, à cause du péché qu'ils ont
involontairement commis.
- Il sera pardonné à
toute l'assemblée des enfants d'Israël et à
l'étranger en séjour au milieu d'eux, car c'est
involontairement que tout le peuple a péché.
- Si c'est une seule personne qui a
péché involontairement, elle offrira une
chèvre d'un an en sacrifice pour le
péché.
- Le sacrificateur fera l'expiation
pour la personne qui a péché involontairement devant
l'Éternel: quand il aura fait l'expiation pour elle, il lui
sera pardonné.
- Pour l'indigène parmi les
enfants d'Israël et pour l'étranger en séjour
au milieu d'eux, il y aura pour vous une même loi, quand on
péchera involontairement.
- Mais si quelqu'un,
indigène ou étranger, agit la main levée, il
outrage l'Éternel; celui-là sera retranché du
milieu de son peuple.
- Il a méprisé la
parole de l'Éternel, et il a violé son commandement:
celui-là sera retranché, il portera la peine de son
iniquité.
- Comme les enfants d'Israël
étaient dans le désert, on trouva un homme qui
ramassait du bois le jour du sabbat.
- Ceux qui l'avaient trouvé
ramassant du bois l'amenèrent à Moïse, à
Aaron, et à toute l'assemblée.
- On le mit en prison, car ce qu'on
devait lui faire n'avait pas été
déclaré.
- L'Éternel dit à
Moïse: Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblée
le lapidera hors du camp.
- Toute l'assemblée le fit
sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Éternel
l'avait ordonné à Moïse.
- L'Éternel dit à
Moïse:
- Parle aux enfants d'Israël,
et dis-leur qu'ils se fassent, de génération en
génération, une frange au bord de leurs
vêtements, et qu'ils mettent un cordon bleu sur cette frange
du bord de leurs vêtements.
- Quand vous aurez cette frange,
vous la regarderez, et vous vous souviendrez de tous les
commandements de l'Éternel pour les mettre en pratique, et
vous ne suivrez pas les désirs de vos coeurs et de vos yeux
pour vous laisser entraîner à
l'infidélité.
- Vous vous souviendrez ainsi de
mes commandements, vous les mettrez en pratique, et vous serez
saints pour votre Dieu.
- Je suis l'Éternel, votre
Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d'Égypte, pour
être votre Dieu. Je suis l'Éternel, votre
Dieu.
[ Début ]
Chapitre 16
- Koré, fils de Jitsehar,
fils de Kehath, fils de Lévi, se révolta avec Dathan
et Abiram, fils d'Éliab, et On, fils de Péleth, tous
trois fils de Ruben.
- Ils se soulevèrent contre
Moïse, avec deux cent cinquante hommes des enfants
d'Israël, des principaux de l'assemblée, de ceux que
l'on convoquait à l'assemblée, et qui étaient
des gens de renom.
- Ils s'assemblèrent contre
Moïse et Aaron, et leur dirent: C'en est assez! car toute
l'assemblée, tous sont saints, et l'Éternel est au
milieu d'eux. Pourquoi vous élevez-vous au-dessus de
l'assemblée de l'Éternel?
- Quand Moïse eut entendu
cela, il tomba sur son visage.
- Il parla à Koré et
à toute sa troupe, en disant: Demain, l'Éternel fera
connaître qui est à lui et qui est saint, et il le
fera approcher de lui; il fera approcher de lui celui qu'il
choisira.
- Faites ceci. Prenez des brasiers,
Koré et toute sa troupe.
- Demain, mettez-y du feu, et
posez-y du parfum devant l'Éternel; celui que
l'Éternel choisira, c'est celui-là qui sera saint.
C'en est assez, enfants de Lévi!
- Moïse dit à
Koré: Écoutez donc, enfants de Lévi:
- Est-ce trop peu pour vous que le
Dieu d'Israël vous ait choisis dans l'assemblée
d'Israël, en vous faisant approcher de lui, afin que vous
soyez employés au service du tabernacle de
l'Éternel, et que vous vous présentiez devant
l'assemblée pour la servir?
- Il vous a fait approcher de lui,
toi, et tous tes frères, les enfants de Lévi, et
vous voulez encore le sacerdoce!
- C'est à cause de cela que
toi et toute ta troupe, vous vous assemblez contre
l'Éternel! car qui est Aaron, pour que vous murmuriez
contre lui?
- Moïse envoya appeler Dathan
et Abiram, fils d'Éliab. Mais ils dirent: Nous ne monterons
pas.
- N'est-ce pas assez que tu nous
aies fait sortir d'un pays où coulent le lait et le miel
pour nous faire mourir au désert, sans que tu continues
à dominer sur nous?
- Et ce n'est pas dans un pays
où coulent le lait et le miel que tu nous as menés,
ce ne sont pas des champs et des vignes que tu nous as
donnés en possession. Penses-tu crever les yeux de ces
gens? Nous ne monterons pas.
- Moïse fut très
irrité, et il dit à l'Éternel: N'aie point
égard à leur offrande. Je ne leur ai pas même
pris un âne, et je n'ai fait de mal à aucun
d'eux.
- Moïse dit à
Koré: Toi et toute ta troupe, trouvez-vous demain devant
l'Éternel, toi et eux, avec Aaron.
- Prenez chacun votre brasier,
mettez-y du parfum, et présentez devant l'Éternel
chacun votre brasier: il y aura deux cent cinquante brasiers; toi
et Aaron, vous prendrez aussi chacun votre brasier.
- Ils prirent chacun leur brasier,
y mirent du feu et y posèrent du parfum, et ils se tinrent
à l'entrée de la tente d'assignation, avec
Moïse et Aaron.
- Et Koré convoqua toute
l'assemblée contre Moïse et Aaron, à
l'entrée de la tente d'assignation. Alors la gloire de
l'Éternel apparut à toute l'assemblée.
- Et l'Éternel parla
à Moïse et à Aaron, et dit:
- Séparez-vous du milieu de
cette assemblée, et je les consumerai en un seul
instant.
- Ils tombèrent sur leur
visage, et dirent: O Dieu, Dieu des esprits de toute chair! un
seul homme a péché, et tu t'irriterais contre toute
l'assemblée?
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Parle à
l'assemblée, et dis: Retirez-vous de toutes parts loin de
la demeure de Koré, de Dathan et d'Abiram.
- Moïse se leva, et alla vers
Dathan et Abiram; et les anciens d'Israël le
suivirent.
- Il parla à
l'assemblée, et dit: Éloignez-vous des tentes de ces
méchants hommes, et ne touchez à rien de ce qui leur
appartient, de peur que vous ne périssiez en même
temps qu'ils seront punis pour tous leurs
péchés.
- Ils se retirèrent de
toutes parts loin de la demeure de Koré, de Dathan et
d'Abiram. Dathan et Abiram sortirent, et se tinrent à
l'entrée de leurs tentes, avec leurs femmes, leurs fils et
leurs petits-enfants.
- Moïse dit: A ceci vous
connaîtrez que l'Éternel m'a envoyé pour faire
toutes ces choses, et que je n'agis pas de moi-même.
- Si ces gens meurent comme tous
les hommes meurent, s'ils subissent le sort commun à tous
les hommes, ce n'est pas l'Éternel qui m'a
envoyé;
- mais si l'Éternel fait une
chose inouïe, si la terre ouvre sa bouche pour les engloutir
avec tout ce qui leur appartient, et qu'ils descendent vivants
dans le séjour des morts, vous saurez alors que ces gens
ont méprisé l'Éternel.
- Comme il achevait de prononcer
toutes ces paroles, la terre qui était sous eux se
fendit.
- La terre ouvrit sa bouche, et les
engloutit, eux et leurs maisons, avec tous les gens de Koré
et tous leurs biens.
- Ils descendirent vivants dans le
séjour des morts, eux et tout ce qui leur appartenait; la
terre les recouvrit, et ils disparurent au milieu de
l'assemblée.
- Tout Israël, qui
était autour d'eux, s'enfuit à leur cri; car ils
disaient: Fuyons, de peur que la terre ne nous engloutisse!
- Un feu sortit d'auprès de
l'Éternel, et consuma les deux cent cinquante hommes qui
offraient le parfum.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Dis à
Éléazar, fils du sacrificateur Aaron, de retirer de
l'incendie les brasiers et d'en répandre au loin le feu,
car ils sont sanctifiés.
- Avec les brasiers de ces gens qui
ont péché au péril de leur vie, que l'on
fasse des lames étendues dont on couvrira l'autel.
Puisqu'ils ont été présentés devant
l'Éternel et qu'ils sont sanctifiés, ils serviront
de souvenir aux enfants d'Israël.
- Le sacrificateur
Éléazar prit les brasiers d'airain qu'avaient
présentés les victimes de l'incendie, et il en fit
des lames pour couvrir l'autel.
- C'est un souvenir pour les
enfants d'Israël, afin qu'aucun étranger à la
race d'Aaron ne s'approche pour offrir du parfum devant
l'Éternel et ne soit comme Koré et comme sa troupe,
selon ce que l'Éternel avait déclaré par
Moïse.
- Dès le lendemain, toute
l'assemblée des enfants d'Israël murmura contre
Moïse et Aaron, en disant: Vous avez fait mourir le peuple de
l'Éternel.
- Comme l'assemblée se
formait contre Moïse et Aaron, et comme ils tournaient les
regards vers la tente d'assignation, voici, la nuée la
couvrit, et la gloire de l'Éternel apparut.
- Moïse et Aaron
arrivèrent devant la tente d'assignation.
- Et l'Éternel parla
à Moïse, et dit:
- Retirez-vous du milieu de cette
assemblée, et je les consumerai en un instant. Ils
tombèrent sur leur visage;
- et Moïse dit à Aaron:
Prends le brasier, mets-y du feu de dessus l'autel, poses-y du
parfum, va promptement vers l'assemblée, et fais pour eux
l'expiation; car la colère de l'Éternel a
éclaté, la plaie a commencé.
- Aaron prit le brasier, comme
Moïse avait dit, et courut au milieu de l'assemblée;
et voici, la plaie avait commencé parmi le peuple. Il
offrit le parfum, et il fit l'expiation pour le peuple.
- Il se plaça entre les
morts et les vivants, et la plaie fut arrêtée.
- Il y eut quatorze mille sept
cents personnes qui moururent de cette plaie, outre ceux qui
étaient morts à cause de Koré.
- Aaron retourna auprès de
Moïse, à l'entrée de la tente d'assignation. La
plaie était arrêtée.
[ Début ]
Chapitre 17
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Parle aux enfants d'Israël,
et prend d'eux une verge selon les maisons de leurs pères,
soit douze verges de la part de tous leurs princes selon les
maisons de leurs pères.
- Tu écriras le nom de
chacun sur sa verge, et tu écriras le nom d'Aaron sur la
verge de Lévi; car il y aura une verge pour chaque chef des
maisons de leurs pères.
- Tu les déposeras dans la
tente d'assignation, devant le témoignage, où je me
rencontre avec vous.
- L'homme que je choisirai sera
celui dont la verge fleurira, et je ferai cesser de devant moi les
murmures que profèrent contre vous les enfants
d'Israël.
- Moïse parla aux enfants
d'Israël; et tous leurs princes lui donnèrent une
verge, chaque prince une verge, selon les maisons de leurs
pères, soit douze verges; la verge d'Aaron était au
milieu des leurs.
- Moïse déposa les
verges devant l'Éternel, dans la tente du
témoignage.
- Le lendemain, lorsque Moïse
entra dans la tente du témoignage, voici, la verge d'Aaron,
pour la maison de Lévi, avait fleuri, elle avait
poussé des boutons, produit des fleurs, et mûri des
amandes.
- Moïse ôta de devant
l'Éternel toutes les verges, et les porta à tous les
enfants d'Israël, afin qu'ils les vissent et qu'ils prissent
chacun leur verge.
- L'Éternel dit à
Moïse: Reporte la verge d'Aaron devant le témoignage,
pour être conservée comme un signe pour les enfants
de rébellion, afin que tu fasses cesser de devant moi leurs
murmures et qu'ils ne meurent point.
- Moïse fit ainsi; il se
conforma à l'ordre que l'Éternel lui avait
donné.
- Les enfants d'Israël dirent
à Moïse: Voici, nous expirons, nous périssons,
nous périssons tous!
- Quiconque s'approche du
tabernacle de l'Éternel, meurt. Nous faudra-t-il tous
expirer?
[ Début ]
Chapitre 18
- L'Éternel dit à
Aaron: Toi et tes fils, et la maison de ton père avec toi,
vous porterez la peine des iniquités commises dans le
sanctuaire; toi et tes fils avec toi, vous porterez la peine des
iniquités commises dans l'exercice de votre
sacerdoce.
- Fais aussi approcher de toi tes
frères, la tribu de Lévi, la tribu de ton
père, afin qu'ils te soient attachés et qu'ils te
servent, lorsque toi, et tes fils avec toi, vous serez devant la
tente du témoignage.
- Ils observeront ce que tu leur
ordonneras et ce qui concerne toute la tente; mais ils ne
s'approcheront ni des ustensiles du sanctuaire, ni de l'autel, de
peur que vous ne mouriez, eux et vous.
- Ils te seront attachés, et
ils observeront ce qui concerne la tente d'assignation pour tout
le service de la tente. Aucun étranger n'approchera de
vous.
- Vous observerez ce qui concerne
le sanctuaire et l'autel, afin qu'il n'y ait plus de colère
contre les enfants d'Israël.
- Voici, j'ai pris vos
frères les Lévites du milieu des enfants
d'Israël: donnés à l'Éternel, ils vous
sont remis en don pour faire le service de la tente
d'assignation.
- Toi, et tes fils avec toi, vous
observerez les fonctions de votre sacerdoce pour tout ce qui
concerne l'autel et pour ce qui est en dedans du voile: c'est le
service que vous ferez. Je vous accorde en pur don l'exercice du
sacerdoce. L'étranger qui approchera sera mis à
mort.
- L'Éternel dit à
Aaron: Voici, de toutes les choses que consacrent les enfants
d'Israël, je te donne celles qui me sont offertes par
élévation; je te les donne, à toi et à
tes fils, comme droit d'onction, par une loi
perpétuelle.
- Voici ce qui t'appartiendra parmi
les choses très saintes qui ne sont pas consumées
par le feu: toutes leurs offrandes, tous leurs dons, tous leurs
sacrifices d'expiation, et tous les sacrifices de
culpabilité qu'ils m'offriront; ces choses très
saintes seront pour toi et pour tes fils.
- Vous les mangerez dans un lieu
très saint; tout mâle en mangera; vous les regarderez
comme saintes.
- Voici encore ce qui
t'appartiendra: tous les dons que les enfants d'Israël
présenteront par élévation et en les agitant
de côté et d'autre, je te les donne à toi,
à tes fils et à tes filles avec toi, par une loi
perpétuelle. Quiconque sera pur dans ta maison en
mangera.
- Je te donne les prémices
qu'ils offriront à l'Éternel: tout ce qu'il y aura
de meilleur en huile, tout ce qu'il y aura de meilleur en
moût et en blé.
- Les premiers produits de leur
terre, qu'ils apporteront à l'Éternel, seront pour
toi. Quiconque sera pur dans ta maison en mangera.
- Tout ce qui sera
dévoué par interdit en Israël sera pour
toi.
- Tout premier-né de toute
chair, qu'ils offriront à l'Éternel, tant des hommes
que des animaux, sera pour toi. Seulement, tu feras racheter le
premier-né de l'homme, et tu feras racheter le
premier-né d'un animal impur.
- Tu les feras racheter dès
l'âge d'un mois, d'après ton estimation, au prix de
cinq sicles d'argent, selon le sicle du sanctuaire, qui est de
vingt guéras.
- Mais tu ne feras point racheter
le premier-né du boeuf, ni le premier-né de la
brebis, ni le premier-né de la chèvre: ce sont des
choses saintes. Tu répandras leur sang sur l'autel, et tu
brûleras leur graisse: ce sera un sacrifice consumé
par le feu, d'une agréable odeur à
l'Éternel.
- Leur chair sera pour toi, comme
la poitrine qu'on agite de côté et d'autre et comme
l'épaule droite.
- Je te donne, à toi,
à tes fils et à tes filles avec toi, par une loi
perpétuelle, toutes les offrandes saintes que les enfants
d'Israël présenteront à l'Éternel par
élévation. C'est une alliance inviolable et à
perpétuité devant l'Éternel, pour toi et pour
ta postérité avec toi.
- L'Éternel dit à
Aaron: Tu ne posséderas rien dans leur pays, et il n'y aura
point de part pour toi au milieu d'eux; c'est moi qui suis ta part
et ta possession, au milieu des enfants d'Israël.
- Je donne comme possession aux
fils de Lévi toute dîme en Israël, pour le
service qu'ils font, le service de la tente d'assignation.
- Les enfants d'Israël
n'approcheront plus de la tente d'assignation, de peur qu'ils ne
se chargent d'un péché et qu'ils ne meurent.
- Les Lévites feront le
service de la tente d'assignation, et ils resteront chargés
de leurs iniquités. Ils n'auront point de possession au
milieu des enfants d'Israël: ce sera une loi
perpétuelle parmi vos descendants.
- Je donne comme possession aux
Lévites les dîmes que les enfants d'Israël
présenteront à l'Éternel par
élévation; c'est pourquoi je dis à leur
égard: Ils n'auront point de possession au milieu des
enfants d'Israël.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Tu parleras aux Lévites,
et tu leur diras: Lorsque vous recevrez des enfants d'Israël
la dîme que je vous donne de leur part comme votre
possession, vous en prélèverez une offrande pour
l'Éternel, une dîme de la dîme;
- et votre offrande vous sera
comptée comme le blé qu'on prélève de
l'aire et comme le moût qu'on prélève de la
cuve.
- C'est ainsi que vous
prélèverez une offrande pour l'Éternel sur
toutes les dîmes que vous recevrez des enfants
d'Israël, et vous donnerez au sacrificateur Aaron l'offrande
que vous en aurez prélevée pour
l'Éternel.
- Sur tous les dons qui vous seront
faits, vous prélèverez toutes les offrandes pour
l'Éternel; sur tout ce qu'il y aura de meilleur, vous
prélèverez la portion consacrée.
- Tu leur diras: Quand vous en
aurez prélevé le meilleur, la dîme sera
comptée aux Lévites comme le revenu de l'aire et
comme le revenu de la cuve.
- Vous la mangerez en un lieu
quelconque, vous et votre maison; car c'est votre salaire pour le
service que vous faites dans la tente d'assignation.
- Vous ne serez chargés pour
cela d'aucun péché, quand vous en aurez
prélevé le meilleur, vous ne profanerez point les
offrandes saintes des enfants d'Israël, et vous ne mourrez
point.
[ Début ]
Chapitre 19
- L'Éternel parla à
Moïse et à Aaron, et dit:
- Voici ce qui est ordonné
par la loi que l'Éternel a prescrite, en disant: Parle aux
enfants d'Israël, et qu'ils t'amènent une vache
rousse, sans tache, sans défaut corporel, et qui n'ait
point porté le joug.
- Vous la remettrez au
sacrificateur Éléazar, qui la fera sortir du camp,
et on l'égorgera devant lui.
- Le sacrificateur
Éléazar prendra du sang de la vache avec le doigt,
et il en fera sept fois l'aspersion sur le devant de la tente
d'assignation.
- On brûlera la vache sous
ses yeux; on brûlera sa peau, sa chair et son sang, avec ses
excréments.
- Le sacrificateur prendra du bois
de cèdre, de l'hysope et du cramoisi, et il les jettera au
milieu des flammes qui consumeront la vache.
- Le sacrificateur lavera ses
vêtements, et lavera son corps dans l'eau; puis il rentrera
dans le camp, et sera impur jusqu'au soir.
- Celui qui aura brûlé
la vache lavera ses vêtements dans l'eau, et lavera son
corps dans l'eau; et il sera impur jusqu'au soir.
- Un homme pur recueillera la
cendre de la vache, et la déposera hors du camp, dans un
lieu pur; on la conservera pour l'assemblée des enfants
d'Israël, afin d'en faire l'eau de purification. C'est une
eau expiatoire.
- Celui qui aura recueilli la
cendre de la vache lavera ses vêtements, et sera impur
jusqu'au soir. Ce sera une loi perpétuelle pour les enfants
d'Israël et pour l'étranger en séjour au milieu
d'eux.
- Celui qui touchera un mort, un
corps humain quelconque, sera impur pendant sept jours.
- Il se purifiera avec cette eau le
troisième jour et le septième jour, et il sera pur;
mais, s'il ne se purifie pas le troisième jour et le
septième jour, il ne sera pas pur.
- Celui qui touchera un mort, le
corps d'un homme qui sera mort, et qui ne se purifiera pas,
souille le tabernacle de l'Éternel; celui-là sera
retranché d'Israël. Comme l'eau de purification n'a
pas été répandue sur lui, il est impur, et
son impureté est encore sur lui.
- Voici la loi. Lorsqu'un homme
mourra dans une tente, quiconque entrera dans la tente, et
quiconque se trouvera dans la tente, sera impur pendant sept
jours.
- Tout vase découvert, sur
lequel il n'y aura point de couvercle attaché, sera
impur.
- Quiconque touchera, dans les
champs, un homme tué par l'épée, ou un mort,
ou des ossements humains, ou un sépulcre, sera impur
pendant sept jours.
- On prendra, pour celui qui est
impur, de la cendre de la victime expiatoire qui a
été brûlée, et on mettra dessus de
l'eau vive dans un vase.
- Un homme pur prendra de l'hysope,
et la trempera dans l'eau; puis il en fera l'aspersion sur la
tente, sur tous les ustensiles, sur les personnes qui sont
là, sur celui qui a touché des ossements, ou un
homme tué, ou un mort, ou un sépulcre.
- Celui qui est pur fera
l'aspersion sur celui qui est impur, le troisième jour et
le septième jour, et il le purifiera le septième
jour. Il lavera ses vêtements, et se lavera dans l'eau; et
le soir, il sera pur.
- Un homme qui sera impur, et qui
ne se purifiera pas, sera retranché du milieu de
l'assemblée, car il a souillé le sanctuaire de
l'Éternel; comme l'eau de purification n'a pas
été répandue sur lui, il est impur.
- Ce sera pour eux une loi
perpétuelle. Celui qui fera l'aspersion de l'eau de
purification lavera ses vêtements, et celui qui touchera
l'eau de purification sera impur jusqu'au soir.
- Tout ce que touchera celui qui
est impur sera souillé, et la personne qui le touchera sera
impure jusqu'au soir.
[ Début ]
Chapitre 20
- Toute l'assemblée des
enfants d'Israël arriva dans le désert de Tsin le
premier mois, et le peuple s'arrêta à Kadès.
C'est là que mourut Marie, et qu'elle fut
enterrée.
- Il n'y avait point d'eau pour
l'assemblée; et l'on se souleva contre Moïse et
Aaron.
- Le peuple chercha querelle
à Moïse. Ils dirent: Que n'avons-nous expiré,
quand nos frères expirèrent devant
l'Éternel?
- Pourquoi avez-vous fait venir
l'assemblée de l'Éternel dans ce désert, pour
que nous y mourions, nous et notre bétail?
- Pourquoi nous avez-vous fait
monter hors d'Égypte, pour nous amener dans ce
méchant lieu? Ce n'est pas un lieu où l'on puisse
semer, et il n'y a ni figuier, ni vigne, ni grenadier, ni d'eau
à boire.
- Moïse et Aaron
s'éloignèrent de l'assemblée pour aller
à l'entrée de la tente d'assignation. Ils
tombèrent sur leur visage; et la gloire de l'Éternel
leur apparut.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Prends la verge, et convoque
l'assemblée, toi et ton frère Aaron. Vous parlerez
en leur présence au rocher, et il donnera ses eaux; tu
feras sortir pour eux de l'eau du rocher, et tu abreuveras
l'assemblée et leur bétail.
- Moïse prit la verge qui
était devant l'Éternel, comme l'Éternel le
lui avait ordonné.
- Moïse et Aaron
convoquèrent l'assemblée en face du rocher. Et
Moïse leur dit: Écoutez donc, rebelles! Est-ce de ce
rocher que nous vous ferons sortir de l'eau?
- Puis Moïse leva la main et
frappa deux fois le rocher avec sa verge. Il sortit de l'eau en
abondance. L'assemblée but, et le bétail
aussi.
- Alors l'Éternel dit
à Moïse et à Aaron: Parce que vous n'avez pas
cru en moi, pour me sanctifier aux yeux des enfants d'Israël,
vous ne ferez point entrer cette assemblée dans le pays que
je lui donne.
- Ce sont les eaux de Meriba,
où les enfants d'Israël contestèrent avec
l'Éternel, qui fut sanctifié en eux.
- De Kadès, Moïse
envoya des messagers au roi d'Édom, pour lui dire: Ainsi
parle ton frère Israël: Tu sais toutes les souffrances
que nous avons éprouvées.
- Nos pères descendirent en
Égypte, et nous y demeurâmes longtemps. Mais les
Égyptiens nous ont maltraités, nous et nos
pères.
- Nous avons crié à
l'Éternel, et il a entendu notre voix. Il a envoyé
un ange, et nous a fait sortir de l'Égypte. Et voici, nous
sommes à Kadès, ville à
l'extrémité de ton territoire.
- Laisse-nous passer par ton pays;
nous ne traverserons ni les champs, ni les vignes, et nous ne
boirons pas l'eau des puits; nous suivrons la route royale, sans
nous détourner à droite ou à gauche,
jusqu'à ce que nous ayons franchi ton territoire.
- Édom lui dit: Tu ne
passeras point chez moi, sinon je sortirai à ta rencontre
avec l'épée.
- Les enfants d'Israël lui
dirent: Nous monterons par la grande route; et, si nous buvons de
ton eau, moi et mes troupeaux, j'en paierai le prix; je ne ferai
que passer avec mes pieds, pas autre chose.
- Il répondit: Tu ne
passeras pas! Et Édom sortit à sa rencontre avec un
peuple nombreux et à main forte.
- Ainsi Édom refusa de
donner passage à Israël par son territoire. Et
Israël se détourna de lui.
- Toute l'assemblée des
enfants d'Israël partit de Kadès, et arriva à
la montagne de Hor.
- L'Éternel dit à
Moïse et à Aaron, vers la montagne de Hor, sur la
frontière du pays d'Édom:
- Aaron va être recueilli
auprès de son peuple; car il n'entrera point dans le pays
que je donne aux enfants d'Israël, parce que vous avez
été rebelles à mon ordre, aux eaux de
Meriba.
- Prends Aaron et son fils
Éléazar, et fais-les monter sur la montagne de
Hor.
- Dépouille Aaron de ses
vêtements, et fais-les revêtir à
Éléazar, son fils. C'est là qu'Aaron sera
recueilli et qu'il mourra.
- Moïse fit ce que
l'Éternel avait ordonné. Ils montèrent sur la
montagne de Hor, aux yeux de toute l'assemblée.
- Moïse dépouilla Aaron
de ses vêtements, et les fit revêtir à
Éléazar, son fils. Aaron mourut là, au sommet
de la montagne. Moïse et Éléazar descendirent
de la montagne.
- Toute l'assemblée vit
qu'Aaron avait expiré, et toute la maison d'Israël
pleura Aaron pendant trente jours.
Chapitre 21
- Le roi d'Arad, Cananéen,
qui habitait le midi, apprit qu'Israël venait par le chemin
d'Atharim. Il combattit Israël, et emmena des
prisonniers.
- Alors Israël fit un voeu
à l'Éternel, et dit: Si tu livres ce peuple entre
mes mains, je dévouerai ses villes par interdit.
- L'Éternel entendit la voix
d'Israël, et livra les Cananéens. On les dévoua
par interdit, eux et leurs villes; et l'on nomma ce lieu
Horma.
- Ils partirent de la montagne de
Hor par le chemin de la mer Rouge, pour contourner le pays
d'Édom. Le peuple s'impatienta en route,
- et parla contre Dieu et contre
Moïse: Pourquoi nous avez-vous fait monter hors
d'Égypte, pour que nous mourions dans le désert? car
il n'y a point de pain, et il n'y a point d'eau, et notre
âme est dégoûtée de cette
misérable nourriture.
- Alors l'Éternel envoya
contre le peuple des serpents brûlants; ils mordirent le
peuple, et il mourut beaucoup de gens en Israël.
- Le peuple vint à
Moïse, et dit: Nous avons péché, car nous avons
parlé contre l'Éternel et contre toi. Prie
l'Éternel, afin qu'il éloigne de nous ces serpents.
Moïse pria pour le peuple.
- L'Éternel dit à
Moïse: Fais-toi un serpent brûlant, et place-le sur une
perche; quiconque aura été mordu, et le regardera,
conservera la vie.
- Moïse fit un serpent
d'airain, et le plaça sur une perche; et quiconque avait
été mordu par un serpent, et regardait le serpent
d'airain, conservait la vie.
- Les enfants d'Israël
partirent, et ils campèrent à Oboth.
- Ils partirent d'Oboth et ils
campèrent à Ijjé Abarim, dans le
désert qui est vis-à-vis de Moab, vers le soleil
levant.
- De là ils partirent, et
ils campèrent dans la vallée de Zéred.
- De là ils partirent, et
ils campèrent de l'autre côté de l'Arnon, qui
coule dans le désert en sortant du territoire des
Amoréens; car l'Arnon est la frontière de Moab,
entre Moab et les Amoréens.
- C'est pourquoi il est dit dans le
livre des Guerres de l'Éternel: ...Vaheb en Supha, et les
torrents de l'Arnon,
- et le cours des torrents, qui
s'étend du côté d'Ar et touche à la
frontière de Moab.
- De là ils allèrent
à Beer. C'est ce Beer, où l'Éternel dit
à Moïse: Rassemble le peuple, et je leur donnerai de
l'eau.
- Alors Israël chanta ce
cantique: Monte, puits! Chantez en son honneur!
- Puits, que des princes ont
creusé, Que les grands du peuple ont creusé, Avec le
sceptre, avec leurs bâtons!
- Du désert ils
allèrent à Matthana; de Matthana, à Nahaliel;
de Nahaliel, à Bamoth;
- de Bamoth, à la
vallée qui est dans le territoire de Moab, au sommet du
Pisga, en regard du désert.
- Israël envoya des messagers
à Sihon, roi des Amoréens, pour lui dire:
- Laisse-moi passer par ton pays;
nous n'entrerons ni dans les champs, ni dans les vignes, et nous
ne boirons pas l'eau des puits; nous suivrons la route royale,
jusqu'à ce que nous ayons franchi ton territoire.
- Sihon n'accorda point à
Israël le passage sur son territoire; il rassembla tout son
peuple, et sortit à la rencontre d'Israël, dans le
désert; il vint à Jahats, et combattit
Israël.
- Israël le frappa du
tranchant de l'épée et s'empara de son pays depuis
l'Arnon jusqu'au Jabbok, jusqu'à la frontière des
enfants d'Ammon; car la frontière des enfants d'Ammon
était fortifiée.
- Israël prit toutes les
villes, et s'établit dans toutes les villes des
Amoréens, à Hesbon et dans toutes les villes de son
ressort.
- Car Hesbon était la ville
de Sihon, roi des Amoréens; il avait fait la guerre au
précédent roi de Moab, et lui avait enlevé
tout son pays jusqu'à l'Arnon.
- C'est pourquoi les poètes
disent: Venez à Hesbon! Que la ville de Sihon soit
rebâtie et fortifiée!
- Car il est sorti un feu de
Hesbon, Une flamme de la ville de Sihon; Elle a
dévoré Ar Moab, Les habitants des hauteurs de
l'Arnon.
- Malheur à toi, Moab! Tu es
perdu, peuple de Kemosch! Il a fait de ses fils des fuyards, Et il
a livré ses filles captives A Sihon, roi des
Amoréens.
- Nous avons lancé sur eux
nos traits: De Hesbon à Dibon tout est détruit; Nous
avons étendu nos ravages jusqu'à Nophach,
Jusqu'à Médeba.
- Israël s'établit dans
le pays des Amoréens.
- Moïse envoya
reconnaître Jaezer; et ils prirent les villes de son
ressort, et chassèrent les Amoréens qui y
étaient.
- Ils changèrent ensuite de
direction, et montèrent par le chemin de Basan. Og, roi de
Basan, sortit à leur rencontre, avec tout son peuple, pour
les combattre à Édréi.
- L'Éternel dit à
Moïse: Ne le crains point; car je le livre entre tes mains,
lui et tout son peuple, et son pays; tu le traiteras comme tu as
traité Sihon, roi des Amoréens, qui habitait
à Hesbon.
- Et ils le battirent, lui et ses
fils, et tout son peuple, sans en laisser échapper un seul,
et ils s'emparèrent de son pays.
[ Début ]
Chapitre 22
- Les enfants d'Israël
partirent, et ils campèrent dans les plaines de Moab, au
delà du Jourdain, vis-à-vis de
Jéricho.
- Balak, fils de Tsippor, vit tout
ce qu'Israël avait fait aux Amoréens.
- Et Moab fut très
effrayé en face d'un peuple aussi nombreux, il fut saisi de
terreur en face des enfants d'Israël.
- Moab dit aux anciens de Madian:
Cette multitude va dévorer tout ce qui nous entoure, comme
le boeuf broute la verdure des champs. Balak, fils de Tsippor,
était alors roi de Moab.
- Il envoya des messagers
auprès de Balaam, fils de Beor, à Pethor sur le
fleuve, dans le pays des fils de son peuple, afin de l'appeler et
de lui dire: Voici, un peuple est sorti d'Égypte, il couvre
la surface de la terre, et il habite vis-à-vis de
moi.
- Viens, je te prie, maudis-moi ce
peuple, car il est plus puissant que moi; peut-être ainsi
pourrai-je le battre et le chasserai-je du pays, car je sais que
celui que tu bénis est béni, et que celui que tu
maudis est maudit.
- Les anciens de Moab et les
anciens de Madian partirent, ayant avec eux des présents
pour le devin. Ils arrivèrent auprès de Balaam, et
lui rapportèrent les paroles de Balak.
- Balaam leur dit: Passez ici la
nuit, et je vous donnerai réponse, d'après ce que
l'Éternel me dira. Et les chefs de Moab restèrent
chez Balaam.
- Dieu vint à Balaam, et
dit: Qui sont ces hommes que tu as chez toi?
- Balaam répondit à
Dieu: Balak, fils de Tsippor, roi de Moab, les a envoyés
pour me dire:
- Voici, un peuple est sorti
d'Égypte, et il couvre la surface de la terre; viens donc,
maudis-le; peut-être ainsi pourrai-je le combattre, et le
chasserai-je.
- Dieu dit à Balaam: Tu
n'iras point avec eux; tu ne maudiras point ce peuple, car il est
béni.
- Balaam se leva le matin, et il
dit aux chefs de Balak: Allez dans votre pays, car
l'Éternel refuse de me laisser aller avec vous.
- Et les princes de Moab se
levèrent, retournèrent auprès de Balak, et
dirent: Balaam a refusé de venir avec nous.
- Balak envoya de nouveau des chefs
en plus grand nombre et plus considérés que les
précédents.
- Ils arrivèrent
auprès de Balaam, et lui dirent: Ainsi parle Balak, fils de
Tsippor: Que l'on ne t'empêche donc pas de venir vers
moi;
- car je te rendrai beaucoup
d'honneurs, et je ferai tout ce que tu me diras; viens, je te
prie, maudis-moi ce peuple.
- Balaam répondit et dit aux
serviteurs de Balak: Quand Balak me donnerait sa maison pleine
d'argent et d'or, je ne pourrais faire aucune chose, ni petite ni
grande, contre l'ordre de l'Éternel, mon Dieu.
- Maintenant, je vous prie, restez
ici cette nuit, et je saurai ce que l'Éternel me dira
encore.
- Dieu vint à Balaam pendant
la nuit, et lui dit: Puisque ces hommes sont venus pour t'appeler,
lève-toi, va avec eux; mais tu feras ce que je te
dirai.
- Balaam se leva le matin, sella
son ânesse, et partit avec les chefs de Moab.
- La colère de Dieu
s'enflamma, parce qu'il était parti; et l'ange de
l'Éternel se plaça sur le chemin, pour lui
résister. Balaam était monté sur son
ânesse, et ses deux serviteurs étaient avec
lui.
- L'ânesse vit l'ange de
l'Éternel qui se tenait sur le chemin, son
épée nue dans la main; elle se détourna du
chemin et alla dans les champs. Balaam frappa l'ânesse pour
la ramener dans le chemin.
- L'ange de l'Éternel se
plaça dans un sentier entre les vignes; il y avait un mur
de chaque côté.
- L'ânesse vit l'ange de
l'Éternel; elle se serra contre le mur, et pressa le pied
de Balaam contre le mur. Balaam la frappa de nouveau.
- L'ange de l'Éternel passa
plus loin, et se plaça dans un lieu où il n'y avait
point d'espace pour se détourner à droite ou
à gauche.
- L'ânesse vit l'ange de
l'Éternel, et elle s'abattit sous Balaam. La colère
de Balaam s'enflamma, et il frappa l'ânesse avec un
bâton.
- L'Éternel ouvrit la bouche
de l'ânesse, et elle dit à Balaam: Que t'ai je fait,
pour que tu m'aies frappée déjà trois
fois?
- Balaam répondit à
l'ânesse: C'est parce que tu t'es moquée de moi; si
j'avais une épée dans la main, je te tuerais
à l'instant.
- L'ânesse dit à
Balaam: Ne suis-je pas ton ânesse, que tu as de tout temps
montée jusqu'à ce jour? Ai-je l'habitude de te faire
ainsi? Et il répondit: Non.
- L'Éternel ouvrit les yeux
de Balaam, et Balaam vit l'ange de l'Éternel qui se tenait
sur le chemin, son épée nue dans la main; et il
s'inclina, et se prosterna sur son visage.
- L'ange de l'Éternel lui
dit: Pourquoi as-tu frappé ton ânesse
déjà trois fois? Voici, je suis sorti pour te
résister, car c'est un chemin de perdition qui est devant
moi.
- L'ânesse m'a vu, et elle
s'est détournée devant moi déjà trois
fois; si elle ne fût pas détournée de moi, je
t'aurais même tué, et je lui aurais laissé la
vie.
- Balaam dit à l'ange de
l'Éternel: J'ai péché, car je ne savais pas
que tu te fusses placé au-devant de moi sur le chemin; et
maintenant, si tu me désapprouves, je m'en
retournerai.
- L'ange de l'Éternel dit
à Balaam: Va avec ces hommes; mais tu ne feras que
répéter les paroles que je te dirai. Et Balaam alla
avec les chefs de Balak.
- Balak apprit que Balaam arrivait,
et il sortit à sa rencontre jusqu'à la ville de Moab
qui est sur la limite de l'Arnon, à l'extrême
frontière.
- Balak dit à Balaam:
N'ai-je pas envoyé auprès de toi pour t'appeler?
Pourquoi n'es-tu pas venu vers moi? Ne puis-je donc pas te traiter
avec honneur?
- Balaam dit à Balak: Voici,
je suis venu vers toi; maintenant, me sera-t-il permis de dire
quoi que ce soit? Je dirai les paroles que Dieu mettra dans ma
bouche.
- Balaam alla avec Balak, et ils
arrivèrent à Kirjath Hutsoth.
- Balak sacrifia des boeufs et des
brebis, et il en envoya à Balaam et aux chefs qui
étaient avec lui.
- Le matin, Balak prit Balaam, et
le fit monter à Bamoth Baal, d'où Balaam vit une
partie du peuple.
[ Début ]
Chapitre 23
- Balaam dit à Balak:
Bâtis-moi ici sept autels, et prépare-moi ici sept
taureaux et sept béliers.
- Balak fit ce que Balaam avait
dit; et Balak et Balaam offrirent un taureau et un bélier
sur chaque autel.
- Balaam dit à Balak:
Tiens-toi près de ton holocauste, et je
m'éloignerai; peut-être que l'Éternel viendra
à ma rencontre, et je te dirai ce qu'il me
révélera. Et il alla sur un lieu
élevé.
- Dieu vint au-devant de Balaam, et
Balaam lui dit: J'ai dressé sept autels, et j'ai offert un
taureau et un bélier sur chaque autel.
- L'Éternel mit des paroles
dans la bouche de Balaam, et dit: Retourne vers Balak, et tu
parleras ainsi.
- Il retourna vers lui; et voici,
Balak se tenait près de son holocauste, lui et tous les
chefs de Moab.
- Balaam prononça son
oracle, et dit: Balak m'a fait descendre d'Aram, Le roi de Moab
m'a fait descendre des montagnes de l'Orient. -Viens, maudis-moi
Jacob! Viens, sois irrité contre Israël!
- Comment maudirais-je celui que
Dieu n'a point maudit? Comment serais-je irrité quand
l'Éternel n'est point irrité?
- Je le vois du sommet des rochers,
Je le contemple du haut des collines: C'est un peuple qui a sa
demeure à part, Et qui ne fait point partie des
nations.
- Qui peut compter la
poussière de Jacob, Et dire le nombre du quart
d'Israël? Que je meure de la mort des justes, Et que ma fin
soit semblable à la leur!
- Balak dit à Balaam: Que
m'as-tu fait? Je t'ai pris pour maudire mon ennemi, et voici, tu
le bénis!
- Il répondit, et dit:
N'aurai-je pas soin de dire ce que l'Éternel met dans ma
bouche?
- Balak lui dit: Viens donc avec
moi dans un autre lieu, d'où tu le verras; tu n'en verras
qu'une partie, tu n'en verras pas la totalité. Et de
là maudis-le-moi.
- Il le mena au champ de Tsophim,
sur le sommet du Pisga; il bâtit sept autels, et offrit un
taureau et un bélier sur chaque autel.
- Balaam dit à Balak:
Tiens-toi ici, près de ton holocauste, et j'irai à
la rencontre de Dieu.
- L'Éternel vint au-devant
de Balaam; il mit des paroles dans sa bouche, et dit: Retourne
vers Balak, et tu parleras ainsi.
- Il retourna vers lui; et voici,
Balak se tenait près de son holocauste, avec les chefs de
Moab. Balak lui dit: Qu'est-ce que l'Éternel a dit?
- Balaam prononça son
oracle, et dit: Lève-toi, Balak, écoute!
Prête-moi l'oreille, fils de Tsippor!
- Dieu n'est point un homme pour
mentir, Ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le
fera-t-il pas? Ce qu'il a déclaré, ne
l'exécutera-t il pas?
- Voici, j'ai reçu l'ordre
de bénir: Il a béni, je ne le révoquerai
point.
- Il n'aperçoit point
d'iniquité en Jacob, Il ne voit point d'injustice en
Israël; L'Éternel, son Dieu, est avec lui, Il est son
roi, l'objet de son allégresse.
- Dieu les a fait sortir
d'Égypte, Il est pour eux comme la vigueur du
buffle.
- L'enchantement ne peut rien
contre Jacob, Ni la divination contre Israël; Au temps
marqué, il sera dit à Jacob et à Israël:
Quelle est l'oeuvre de Dieu.
- C'est un peuple qui se
lève comme une lionne, Et qui se dresse comme un lion; Il
ne se couche point jusqu'à ce qu'il ait
dévoré la proie, Et qu'il ait bu le sang des
blessés.
- Balak dit à Balaam: Ne le
maudis pas, mais du moins ne le bénis pas.
- Balaam répondit, et dit
à Balak: Ne t'ai-je pas parlé ainsi: Je ferai tout
ce que l'Éternel dira?
- Balak dit à Balaam: Viens
donc, je te mènerai dans un autre lieu; peut être
Dieu trouvera-t-il bon que de là tu me maudisses ce
peuple.
- Balak mena Balaam sur le sommet
du Peor, en regard du désert.
- Balaam dit à Balak:
Bâtis-moi ici sept autels, et prépare-moi ici sept
taureaux et sept béliers.
- Balak fit ce que Balaam avait
dit, et il offrit un taureau et un bélier sur chaque
autel.
[ Début ]
Chapitre 24
- Balaam vit que l'Éternel
trouvait bon de bénir Israël, et il n'alla point comme
les autres fois, à la rencontre des enchantements; mais il
tourna son visage du côté du désert.
- Balaam leva les yeux, et vit
Israël campé selon ses tribus. Alors l'esprit de Dieu
fut sur lui.
- Balaam prononça son
oracle, et dit: Parole de Balaam, fils de Beor, Parole de l'homme
qui a l'oeil ouvert,
- Parole de celui qui entend les
paroles de Dieu, De celui qui voit la vision du Tout Puissant, De
celui qui se prosterne et dont les yeux s'ouvrent.
- Qu'elles sont belles, tes tentes,
ô Jacob! Tes demeures, ô Israël!
- Elles s'étendent comme des
vallées, Comme des jardins près d'un fleuve, Comme
des aloès que l'Éternel a plantés, Comme des
cèdres le long des eaux.
- L'eau coule de ses seaux, Et sa
semence est fécondée par d'abondantes eaux. Son roi
s'élève au-dessus d'Agag, Et son royaume devient
puissant.
- Dieu l'a fait sortir
d'Égypte, Il est pour lui comme la vigueur du buffle. Il
dévore les nations qui s'élèvent contre lui,
Il brise leurs os, et les abat de ses flèches.
- Il ploie les genoux, il se couche
comme un lion, comme une lionne: Qui le fera lever? Béni
soit quiconque te bénira, Et maudit soit quiconque te
maudira!
- La colère de Balak
s'enflamma contre Balaam; il frappa des mains, et dit à
Balaam: C'est pour maudire mes ennemis que je t'ai appelé,
et voici, tu les as bénis déjà trois
fois.
- Fuis maintenant, va-t'en chez
toi! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais
l'Éternel t'empêche de les recevoir.
- Balaam répondit à
Balak: Eh! n'ai-je pas dit aux messagers que tu m'as
envoyés:
- Quand Balak me donnerait sa
maison pleine d'argent et d'or, je ne pourrais faire de
moi-même ni bien ni mal contre l'ordre de l'Éternel;
je répéterai ce que dira l'Éternel?
- Et maintenant voici, je m'en vais
vers mon peuple. Viens, je t'annoncerai ce que ce peuple fera
à ton peuple dans la suite des temps.
- Balaam prononça son
oracle, et dit: Parole de Balaam, fils de Beor, Parole de l'homme
qui a l'oeil ouvert,
- Parole de celui qui entend les
paroles de Dieu, De celui qui connaît les desseins du
Très Haut, De celui qui voit la vision du Tout Puissant, De
celui qui se prosterne et dont les yeux s'ouvrent.
- Je le vois, mais non maintenant,
Je le contemple, mais non de près. Un astre sort de Jacob,
Un sceptre s'élève d'Israël. Il perce les
flancs de Moab, Et il abat tous les enfants de Seth.
- Il se rend maître
d'Édom, Il se rend maître de Séir, ses
ennemis. Israël manifeste sa force.
- Celui qui sort de Jacob
règne en souverain, Il fait périr ceux qui
s'échappent des villes.
- Balaam vit Amalek. Il
prononça son oracle, et dit: Amalek est la première
des nations, Mais un jour il sera détruit.
- Balaam vit les Kéniens. Il
prononça son oracle, et dit: Ta demeure est solide, Et ton
nid posé sur le roc.
- Mais le Kénien sera
chassé, Quand l'Assyrien t'emmènera captif.
- Balaam prononça son
oracle, et dit: Hélas! qui vivra après que Dieu
l'aura établi?
- Mais des navires viendront de
Kittim, Ils humilieront l'Assyrien, ils humilieront
l'Hébreu; Et lui aussi sera détruit.
- Balaam se leva, partit, et
retourna chez lui. Balak s'en alla aussi de son
côté.
[ Début ]
Chapitre 25
- Israël demeurait à
Sittim; et le peuple commença à se livrer à
la débauche avec les filles de Moab.
- Elles invitèrent le peuple
aux sacrifices de leurs dieux; et le peuple mangea, et se
prosterna devant leurs dieux.
- Israël s'attacha à
Baal Peor, et la colère de l'Éternel s'enflamma
contre Israël.
- L'Éternel dit à
Moïse: Assemble tous les chefs du peuple, et fais pendre les
coupables devant l'Éternel en face du soleil, afin que la
colère ardente de l'Éternel se détourne
d'Israël.
- Moïse dit aux juges
d'Israël: Que chacun de vous tue ceux de ses gens qui se sont
attachés à Baal Peor.
- Et voici, un homme des enfants
d'Israël vint et amena vers ses frères une Madianite,
sous les yeux de Moïse et sous les yeux de toute
l'assemblée des enfants d'Israël, tandis qu'ils
pleuraient à l'entrée de la tente
d'assignation.
- A cette vue, Phinées, fils
d'Éléazar, fils du sacrificateur Aaron, se leva du
milieu de l'assemblée, et prit une lance, dans sa
main.
- Il suivit l'homme d'Israël
dans sa tente, et il les perça tous les deux, l'homme
d'Israël, puis la femme, par le bas-ventre. Et la plaie
s'arrêta parmi les enfants d'Israël.
- Il y en eut vingt-quatre mille
qui moururent de la plaie.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Phinées, fils
d'Éléazar, fils du sacrificateur Aaron, a
détourné ma fureur de dessus les enfants
d'Israël, parce qu'il a été animé de mon
zèle au milieu d'eux; et je n'ai point, dans ma
colère, consumé les enfants d'Israël.
- C'est pourquoi tu diras que je
traite avec lui une alliance de paix.
- Ce sera pour lui et pour sa
postérité après lui l'alliance d'un sacerdoce
perpétuel, parce qu'il a été
zélé pour son Dieu, et qu'il a fait l'expiation pour
les enfants d'Israël.
- L'homme d'Israël, qui fut
tué avec la Madianite, s'appelait Zimri, fils de Salu; il
était chef d'une maison paternelle des
Siméonites.
- La femme qui fut tuée, la
Madianite, s'appelait Cozbi, fille de Tsur, chef des peuplades
issues d'une maison paternelle en Madian.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Traite les Madianites en ennemis,
et tuez-les;
- car ils se sont montrés
vos ennemis, en vous séduisant par leurs ruses, dans
l'affaire de Peor, et dans l'affaire de Cozbi, fille d'un chef de
Madian, leur soeur, tuée le jour de la plaie qui eut lieu
à l'occasion de Peor.
[ Début ]
Chapitre 26
- A la suite de cette plaie,
l'Éternel dit à Moïse et à
Éléazar, fils du sacrificateur Aaron:
- Faites le dénombrement de
toute l'assemblée des enfants d'Israël, depuis
l'âge de vingt ans et au-dessus, selon les maisons de leurs
pères, de tous ceux d'Israël en état de porter
les armes.
- Moïse et le sacrificateur
Éléazar leur parlèrent dans les plaines de
Moab, près du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho.
Ils dirent:
- On fera le dénombrement,
depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, comme
l'Éternel l'avait ordonné à Moïse et aux
enfants d'Israël, quand ils furent sortis du pays
d'Égypte.
- Ruben, premier-né
d'Israël. Fils de Ruben: Hénoc de qui descend la
famille des Hénokites; Pallu, de qui descend la famille des
Palluites;
- Hetsron, de qui descend la
famille des Hetsronites; Carmi, de qui descend la famille des
Carmites.
- Ce sont là les familles
des Rubénites: ceux dont on fit le dénombrement
furent quarante-trois mille sept cent trente. -
- Fils de Pallu:
Éliab.
- Fils d'Éliab: Nemuel,
Dathan et Abiram. C'est ce Dathan et cet Abiram, qui
étaient de ceux que l'on convoquait à
l'assemblée, et qui se soulevèrent contre Moïse
et Aaron, dans l'assemblée de Koré, lors de leur
révolte contre l'Éternel.
- La terre ouvrit sa bouche, et les
engloutit avec Koré, quand moururent ceux qui
s'étaient assemblés, et que le feu consuma les deux
cent cinquante hommes: ils servirent au peuple
d'avertissement.
- Les fils de Koré ne
moururent pas.
- Fils de Siméon, selon
leurs familles: de Nemuel descend la famille des
Nemuélites; de Jamin, la famille des Jaminites; de Jakin,
la famille des Jakinites;
- de Zérach, la famille des
Zérachites; de Saül, la famille des
Saülites.
- Ce sont là les familles
des Siméonites; vingt-deux mille deux cents.
- Fils de Gad, selon leurs
familles: de Tsephon descend la famille des Tsephonites; de Haggi,
la famille des Haggites; de Schuni, la famille des
Schunites;
- d'Ozni, la famille des Oznites;
d'Éri, la famille des Érites;
- d'Arod, la famille des Arodites;
d'Areéli, la famille des Areélites.
- Ce sont là les familles
des fils de Gad, d'après leur dénombrement: quarante
mille cinq cents.
- Fils de Juda: Er et Onan; mais Er
et Onan moururent au pays de Canaan.
- Voici les fils de Juda, selon
leurs familles: de Schéla descend la famille des
Schélanites; de Pérets, la famille des
Péretsites; de Zérach, la famille des
Zérachites.
- Les fils de Pérets furent:
Hetsron, de qui descend la famille des Hetsronites; Hamul, de qui
descend la famille des Hamulites.
- Ce sont là les familles de
Juda, d'après leur dénombrement: soixante-seize
mille cinq cents.
- Fils d'Issacar, selon leurs
familles: de Thola descend la famille des Tholaïtes; de Puva,
la famille des Puvites;
- de Jaschub, la famille des
Jaschubites; de Schimron, la famille des Schimronites.
- Ce sont là les familles
d'Issacar, d'après leur dénombrement: soixante
quatre mille trois cents.
- Fils de Zabulon, selon leurs
familles: de Séred descend la famille des Sardites;
d'Élon, la famille des Élonites; de Jahleel, la
famille des Jahleélites.
- Ce sont là les familles
des Zabulonites, d'après leur dénombrement: soixante
mille cinq cents.
- Fils de Joseph, selon leurs
familles: Manassé et Éphraïm.
- Fils de Manassé: de Makir
descend la famille des Makirites. -Makir engendra Galaad. De
Galaad descend la famille des Galaadites.
- Voici les fils de Galaad:
Jézer, de qui descend la famille des Jézerites;
Hélek, la famille des Hélekites;
- Asriel, la famille des
Asriélites; Sichem, la famille des
Sichémites;
- Schemida, la famille des
Schemidaïtes; Hépher, la famille des
Héphrites.
- Tselophchad, fils de
Hépher, n'eut point de fils, mais il eut des filles. Voici
les noms des filles de Tselophchad: Machla, Noa, Hogla, Milca et
Thirsta.
- Ce sont là les familles de
Manassé, d'après leur dénombrement:
cinquante-deux mille sept cents.
- Voici les fils
d'Éphraïm, selon leurs familles: de Schutélach
descend la famille des Schutalchites; de Béker, la famille
des Bakrites; de Thachan, la famille des Thachanites. -
- Voici les fils de
Schutélach: d'Éran est descendue la famille des
Éranites.
- Ce sont là les familles
des fils d'Éphraïm, d'après leur
dénombrement: trente-deux mille cinq cents. Ce sont
là les fils de Joseph, selon leurs familles.
- Fils de Benjamin, selon leurs
familles: de Béla descend la famille des Balites;
d'Aschbel, la famille des Aschbélites; d'Achiram, la
famille des Achiramites;
- de Schupham, la famille des
Schuphamites; de Hupham, la famille des Huphamites. -
- Les fils de Béla furent:
Ard et Naaman. D'Ard descend la famille des Ardites; de Naaman, la
famille des Naamanites.
- Ce sont là les fils de
Benjamin, selon leurs familles et d'après leur
dénombrement; quarante-cinq mille six cents.
- Voici les fils de Dan, selon
leurs familles: de Schucham descend la famille des Schuchamites.
Ce sont là les familles de Dan, selon leurs
familles.
- Total pour les familles des
Schuchamites, d'après leur dénombrement:
soixante-quatre mille quatre cents.
- Fils d'Aser, selon leurs
familles: de Jimna descend la famille des Jimnites; de Jischvi, la
famille des Jischvites; de Beria, la famille des Beriites.
- Des fils de Beria descendent: de
Héber, la famille des Hébrites; de Malkiel, la
famille des Malkiélites.
- Le nom de la fille d'Aser
était Sérach.
- Ce sont là les familles
des fils d'Aser, d'après leur dénombrement:
cinquante-trois mille quatre cents.
- Fils de Nephthali, selon leurs
familles: de Jahtseel descend la famille des Jahtseélites;
de Guni, la famille des Gunites;
- de Jetser, la famille des
Jitsrites; de Schillem, la famille des Schillémites.
- Ce sont là les familles de
Nephthali, selon leurs familles et d'après leur
dénombrement: quarante-cinq mille quatre cents.
- Tels sont ceux des enfants
d'Israël dont on fit le dénombrement: six cent un
mille sept cent trente.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Le pays sera partagé entre
eux, pour être leur propriété, selon le nombre
des noms.
- A ceux qui sont en plus grand
nombre tu donneras une portion plus grande, et à ceux qui
sont en plus petit nombre tu donneras une portion plus petite; on
donnera à chacun sa portion d'après le
dénombrement.
- Mais le partage du pays aura lieu
par le sort; ils le recevront en propriété selon les
noms des tribus de leurs pères.
- C'est par le sort que le pays
sera partagé entre ceux qui sont en grand nombre et ceux
qui sont en petit nombre.
- Voici les Lévites dont on
fit le dénombrement, selon leurs familles: de Guerschon
descend la famille des Guerschonites; de Kehath, la famille des
Kehathites; de Merari, la famille des Merarites.
- Voici les familles de
Lévi: la famille des Libnites, la famille des
Hébronites, la famille des Machlites, la famille des
Muschites, la famille des Korites. Kehath engendra Amram.
- Le nom de la femme d'Amram
était Jokébed, fille de Lévi, laquelle naquit
à Lévi, en Égypte; elle enfanta à
Amram: Aaron, Moïse, et Marie, leur soeur.
- Il naquit à Aaron: Nadab
et Abihu, Éléazar et Ithamar.
- Nadab et Abihu moururent,
lorsqu'ils apportèrent devant l'Éternel du feu
étranger.
- Ceux dont on fit le
dénombrement, tous les mâles depuis l'âge d'un
mois et au-dessus, furent vingt-trois mille. Ils ne furent pas
compris dans le dénombrement des enfants d'Israël,
parce qu'il ne leur fut point donné de possession au milieu
des enfants d'Israël.
- Tels sont ceux des enfants
d'Israël dont Moïse et le sacrificateur
Éléazar firent le dénombrement dans les
plaines de Moab, près du Jourdain, vis-à-vis de
Jéricho.
- Parmi eux, il n'y avait aucun des
enfants d'Israël dont Moïse et le sacrificateur Aaron
avaient fait le dénombrement dans le désert de
Sinaï.
- Car l'Éternel avait dit:
ils mourront dans le désert, et il n'en restera pas un,
excepté Caleb, fils de Jephunné, et Josué,
fils de Nun.
[ Début ]
Chapitre 27
- Les filles de Tselophchad, fils
de Hépher, fils de Galaad, fils de Makir, fils de
Manassé, des familles de Manassé, fils de Joseph, et
dont les noms étaient Machla, Noa, Hogla, Milca et
Thirsta,
- s'approchèrent et se
présentèrent devant Moïse, devant le
sacrificateur Éléazar, et devant les princes et
toute l'assemblée, à l'entrée de la tente
d'assignation. Elles dirent:
- Notre père est mort dans
le désert; il n'était pas au milieu de
l'assemblée de ceux qui se révoltèrent contre
l'Éternel, de l'assemblée de Koré, mais il
est mort pour son péché, et il n'avait point de
fils.
- Pourquoi le nom de notre
père serait-il retranché du milieu de sa famille,
parce qu'il n'avait point eu de fils? Donne-nous une possession
parmi les frères de notre père.
- Moïse porta la cause devant
l'Éternel.
- Et l'Éternel dit à
Moïse:
- Les filles de Tselophchad ont
raison. Tu leur donneras en héritage une possession parmi
les frères de leur père, et c'est à elles que
tu feras passer l'héritage de leur père.
- Tu parleras aux enfants
d'Israël, et tu diras: Lorsqu'un homme mourra sans laisser de
fils, vous ferez passer son héritage à sa
fille.
- S'il n'a point de fille, vous
donnerez son héritage à ses frères.
- S'il n'a point de frères,
vous donnerez son héritage aux frères de son
père.
- S'il n'y a point de frères
de son père, vous donnerez son héritage au plus
proche parent dans sa famille, et c'est lui qui le
possédera. Ce sera pour les enfants d'Israël une loi
et un droit, comme l'Éternel l'a ordonné à
Moïse.
- L'Éternel dit à
Moïse: Monte sur cette montagne d'Abarim, et regarde le pays
que je donne aux enfants d'Israël.
- Tu le regarderas; mais toi aussi,
tu sera recueilli auprès de ton peuple, comme Aaron, ton
frère, a été recueilli;
- parce que vous avez
été rebelles à mon ordre, dans le
désert de Tsin, lors de la contestation de
l'assemblée, et que vous ne m'avez point sanctifié
à leurs yeux à l'occasion des eaux. Ce sont les eaux
de contestation, à Kadès, dans le désert de
Tsin.
- Moïse parla à
l'Éternel, et dit:
- Que l'Éternel, le Dieu des
esprits de toute chair, établisse sur l'assemblée un
homme
- qui sorte devant eux et qui entre
devant eux, qui les fasse sortir et qui les fasse entrer, afin que
l'assemblée de l'Éternel ne soit pas comme des
brebis qui n'ont point de berger.
- L'Éternel dit à
Moïse: Prends Josué, fils de Nun, homme en qui
réside l'esprit; et tu poseras ta main sur lui.
- Tu le placeras devant le
sacrificateur Éléazar et devant toute
l'assemblée, et tu lui donneras des ordres sous leurs
yeux.
- Tu le rendras participant de ta
dignité, afin que toute l'assemblée des enfants
d'Israël l'écoute.
- Il se présentera devant le
sacrificateur Éléazar, qui consultera pour lui le
jugement de l'urim devant l'Éternel; et Josué, tous
les enfants d'Israël avec lui, et toute l'assemblée,
sortiront sur l'ordre d'Éléazar et entreront sur son
ordre.
- Moïse fit ce que
l'Éternel lui avait ordonné. Il prit Josué,
et il le plaça devant le sacrificateur
Éléazar et devant toute l'assemblée.
- Il posa ses mains sur lui, et lui
donna des ordres, comme l'Éternel l'avait dit par
Moïse.
[ Début ]
Chapitre 28
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit: Donne cet ordre aux enfants d'Israël, et
dis-leur:
- Vous aurez soin de me
présenter, au temps fixé, mon offrande, l'aliment de
mes sacrifices consumés par le feu, et qui me sont d'une
agréable odeur.
- Tu leur diras: Voici le sacrifice
consumé par le feu que vous offrirez à
l'Éternel: chaque jour, deux agneaux d'un an sans
défaut, comme holocauste perpétuel.
- Tu offriras l'un des agneaux le
matin, et l'autre agneau entre les deux soirs,
- et, pour l'offrande, un
dixième d'épha de fleur de farine pétrie dans
un quart de hin d'huile d'olives concassées.
- C'est l'holocauste
perpétuel, qui a été offert à la
montagne de Sinaï; c'est un sacrifice consumé par le
feu, d'une agréable odeur à l'Éternel.
- La libation sera d'un quart de
hin pour chaque agneau: c'est dans le lieu saint que tu feras la
libation de vin à l'Éternel.
- Tu offriras le second agneau
entre les deux soirs, avec une offrande et une libation semblables
à celles du matin; c'est un sacrifice consumé par le
feu, d'une agréable odeur à l'Éternel.
- Le jour du sabbat, vous offrirez
deux agneaux d'un an sans défaut, et, pour l'offrande, deux
dixièmes de fleur de farine pétrie à l'huile,
avec la libation.
- C'est l'holocauste du sabbat,
pour chaque sabbat, outre l'holocauste perpétuel et la
libation.
- Au commencement de vos mois, vous
offrirez en holocauste à l'Éternel deux jeunes
taureaux, un bélier, et sept agneaux d'un an sans
défaut;
- et, comme offrande pour chaque
taureau, trois dixièmes de fleur de farine pétrie
à l'huile; comme offrande pour le bélier, deux
dixièmes de fleur de farine pétrie à
l'huile;
- comme offrande pour chaque
agneau, un dixième de fleur de farine pétrie
à l'huile. C'est un holocauste, un sacrifice consumé
par le feu, d'une agréable odeur à
l'Éternel.
- Les libations seront d'un
demi-hin de vin pour un taureau, d'un tiers de hin pour un
bélier, et d'un quart de hin pour un agneau. C'est
l'holocauste du commencement du mois, pour chaque mois, pour tous
les mois de l'année.
- On offrira à
l'Éternel un bouc, en sacrifice d'expiation, outre
l'holocauste perpétuel et la libation.
- Le premier mois, le
quatorzième jour du mois, ce sera la Pâque de
l'Éternel.
- Le quinzième jour de ce
mois sera un jour de fête. On mangera pendant sept jours des
pains sans levain.
- Le premier jour, il y aura une
sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile.
- Vous offrirez en holocauste
à l'Éternel un sacrifice consumé par le feu:
deux jeunes taureaux, un bélier, et sept agneaux d'un an
sans défaut.
- Vous y joindrez l'offrande de
fleur de farine pétrie à l'huile, trois
dixièmes pour un taureau, deux dixièmes pour un
bélier,
- et un dixième pour chacun
des sept agneaux.
- Vous offrirez un bouc en
sacrifice d'expiation, afin de faire pour vous l'expiation.
- Vous offrirez ces sacrifices,
outre l'holocauste du matin, qui est un holocauste
perpétuel.
- Vous les offrirez chaque jour,
pendant sept jours, comme l'aliment d'un sacrifice consumé
par le feu, d'une agréable odeur à l'Éternel.
On les offrira, outre l'holocauste perpétuel et la
libation.
- Le septième jour, vous
aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre
servile.
- Le jour des prémices,
où vous présenterez à l'Éternel une
offrande, à votre fête des semaines, vous aurez une
sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile.
- Vous offrirez en holocauste,
d'une agréable odeur à l'Éternel, deux jeunes
taureaux, un bélier, et sept agneaux d'un an.
- Vous y joindrez l'offrande de
fleur de farine pétrie à l'huile, trois
dixièmes pour chaque taureau, deux dixièmes pour le
bélier,
- et un dixième pour chacun
des sept agneaux.
- Vous offrirez un bouc, afin de
faire pour vous l'expiation.
- Vous offrirez ces sacrifices,
outre l'holocauste perpétuel et l'offrande. Vous aurez des
agneaux sans défaut, et vous joindrez les libations.
[ Début ]
Chapitre 29
- Le septième mois, le
premier jour du mois, vous aurez une sainte convocation: vous ne
ferez aucune oeuvre servile. Ce jour sera publié parmi vous
au son des trompettes.
- Vous offrirez en holocauste,
d'une agréable odeur à l'Éternel, un jeune
taureau, un bélier, et sept agneaux d'un an sans
défaut.
- Vous y joindrez l'offrande de
fleur de farine pétrie à l'huile, trois
dixièmes pour le taureau, deux dixièmes pour le
bélier,
- et un dixième pour chacun
des sept agneaux.
- Vous offrirez un bouc en
sacrifice d'expiation, afin de faire pour vous l'expiation.
- Vous offrirez ces sacrifices,
outre l'holocauste et l'offrande de chaque mois, l'holocauste
perpétuel et l'offrande, et les libations qui s'y joignent,
d'après les règles établies. Ce sont des
sacrifices consumés par le feu, d'une agréable odeur
à l'Éternel.
- Le dixième jour de ce
septième mois, vous aurez une sainte convocation, et vous
humilierez vos âmes: vous ne ferez aucun ouvrage.
- Vous offrirez en holocauste,
d'une agréable odeur à l'Éternel, un jeune
taureau, un bélier, et sept agneaux d'un an sans
défaut.
- Vous y joindrez l'offrande de
fleur de farine pétrie à l'huile, trois
dixièmes pour le taureau,
- deux dixièmes pour le
bélier, et un dixième pour chacun des sept
agneaux.
- Vous offrirez un bouc en
sacrifice d'expiation, outre le sacrifice des expiations,
l'holocauste perpétuel et l'offrande, et les libations
ordinaires.
- Le quinzième jour du
septième mois, vous aurez une sainte convocation: vous ne
ferez aucune oeuvre servile. Vous célébrerez une
fête en l'honneur de l'Éternel, pendant sept
jours.
- Vous offrirez en holocauste un
sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur
à l'Éternel: treize jeunes taureaux, deux
béliers, et quatorze agneaux d'un an sans
défaut.
- Vous y joindrez l'offrande de
fleur de farine pétrie à l'huile, trois
dixièmes pour chacun des treize taureaux, deux
dixièmes pour chacun des deux béliers,
- et un dixième pour chacun
des quatorze agneaux.
- Vous offrirez un bouc en
sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpétuel,
l'offrande et la libation. -
- Le second jour, vous offrirez
douze jeunes taureaux, deux béliers, et quatorze agneaux
d'un an sans défaut,
- avec l'offrande et les libations
pour les taureaux, les béliers et les agneaux, selon leur
nombre, d'après les règles établies.
- Vous offrirez un bouc en
sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpétuel,
l'offrande et la libation. -
- Le troisième jour, vous
offrirez onze taureaux, deux béliers, et quatorze agneaux
d'un an sans défaut,
- avec l'offrande et les libations
pour les taureaux, les béliers et les agneaux, selon leur
nombre, d'après les règles établies.
- Vous offrirez un bouc en
sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpétuel,
l'offrande et la libation. -
- Le quatrième jour, vous
offrirez dix taureaux, deux béliers, et quatorze agneaux
d'un an sans défaut,
- avec l'offrande et les libations
pour les taureaux, les béliers et les agneaux, selon leur
nombre, d'après les règles établies.
- Vous offrirez un bouc en
sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpétuel,
l'offrande et la libation. -
- Le cinquième jour, vous
offrirez neuf taureaux, deux béliers, et quatorze agneaux
d'un an sans défaut,
- avec l'offrande et les libations
pour les taureaux, les béliers et les agneaux selon leur
nombre, d'après les règles établies.
- Vous offrirez un bouc en
sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpétuel,
l'offrande et la libation. -
- Le sixième jour, vous
offrirez huit taureaux, deux béliers et quatorze agneaux
d'un an sans défaut,
- avec l'offrande et les libations
pour les taureaux, les béliers et les agneaux, selon leur
nombre, d'après les règles établies.
- Vous offrirez un bouc en
sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpétuel,
l'offrande et la libation. -
- Le septième jour, vous
offrirez sept taureaux, deux béliers, et quatorze agneaux
d'un an sans défaut,
- avec l'offrande et les libations
pour les taureaux, les béliers et les agneaux, selon leur
nombre, d'après les règles établies.
- Vous offrirez un bouc en
sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpétuel,
l'offrande et la libation. -
- Le huitième jour, vous
aurez une assemblée solennelle: vous ne ferez aucune oeuvre
servile.
- Vous offrirez en holocauste un
sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur
à l'Éternel: un taureau, un bélier, et sept
agneaux d'un an sans défaut,
- avec l'offrande et les libations
pour le taureau, le bélier et les agneaux, selon leur
nombre, d'après les règles établies.
- Vous offrirez un bouc en
sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpétuel,
l'offrande et la libation.
- Tels sont les sacrifices que vous
offrirez à l'Éternel dans vos fêtes, outre vos
holocaustes, vos offrandes et vos libations, et vos sacrifices de
prospérité, en accomplissement d'un voeu ou en
offrandes volontaires.
- Moïse dit aux enfants
d'Israël tout ce que l'Éternel lui avait
ordonné.
[ Début ]
Chapitre 30
- Moïse parla aux chefs des
tribus des enfants d'Israël, et dit: Voici ce que
l'Éternel ordonne.
- Lorsqu'un homme fera un voeu
à l'Éternel, ou un serment pour se lier par un
engagement, il ne violera point sa parole, il agira selon tout ce
qui est sorti de sa bouche.
- Lorsqu'une femme, dans sa
jeunesse et à la maison de son père, fera un voeu
à l'Éternel et se liera par un engagement,
- et que son père aura
connaissance du voeu qu'elle a fait et de l'engagement par lequel
elle s'est liée, -si son père garde le silence
envers elle, tout voeu qu'elle aura fait sera valable, et tout
engagement par lequel elle se sera liée sera
valable;
- mais si son père la
désapprouve le jour où il en a connaissance, tous
ses voeux et tous les engagements par lesquels elle se sera
liée n'auront aucune valeur; et l'Éternel lui
pardonnera, parce qu'elle a été
désapprouvée de son père.
- Lorsqu'elle sera mariée,
après avoir fait des voeux, ou s'être liée par
une parole échappée de ses lèvres,
- et que son mari en aura
connaissance, -s'il garde le silence envers elle le jour où
il en a connaissance, ses voeux seront valables, et les
engagements par lesquels elle se sera liée seront
valables;
- mais si son mari la
désapprouve le jour où il en a connaissance, il
annulera le voeu qu'elle a fait et la parole
échappée de ses lèvres, par laquelle elle
s'est liée; et l'Éternel lui pardonnera.
- Le voeu d'une femme veuve ou
répudiée, l'engagement quelconque par lequel elle se
sera liée, sera valable pour elle.
- Lorsqu'une femme, dans la maison
de son mari, fera des voeux ou se liera par un serment,
- et que son mari en aura
connaissance, -s'il garde le silence envers elle et ne la
désapprouve pas, tous ses voeux seront valables, et tous
les engagements par lesquels elle se sera liée seront
valables;
- mais si son mari les annule le
jour où il en a connaissance, tout voeu et tout engagement
sortis de ses lèvres n'auront aucune valeur, son mari les a
annulés; et l'Éternel lui pardonnera.
- Son mari peut ratifier et son
mari peut annuler tout voeu, tout serment par lequel elle s'engage
à mortifier sa personne.
- S'il garde de jour en jour le
silence envers elle, il ratifie ainsi tous les voeux ou tous les
engagements par lesquels elle s'est liée; il les ratifie,
parce qu'il a gardé le silence envers elle le jour
où il en a eu connaissance.
- Mais s'il les annule après
le jour où il en a eu connaissance, il sera coupable du
péché de sa femme.
- Telles sont les lois que
l'Éternel prescrivit à Moïse, entre un mari et
sa femme, entre un père et sa fille, lorsqu'elle est dans
sa jeunesse et à la maison de son père.
[ Début ]
Chapitre 31
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Venge les enfants d'Israël
sur les Madianites; tu seras ensuite recueilli auprès de
ton peuple.
- Moïse parla au peuple, et
dit: Équipez d'entre vous des hommes pour l'armée,
et qu'ils marchent contre Madian, afin d'exécuter la
vengeance de l'Éternel sur Madian.
- Vous enverrez à
l'armée mille hommes par tribu, de toutes les tribus
d'Israël.
- On leva d'entre les milliers
d'Israël mille hommes par tribu, soit douze mille hommes
équipés pour l'armée.
- Moïse envoya à
l'armée ces mille hommes par tribu, et avec eux le fils du
sacrificateur Éléazar, Phinées, qui portait
les instruments sacrés et les trompettes
retentissantes.
- Ils s'avancèrent contre
Madian, selon l'ordre que l'Éternel avait donné
à Moïse; et ils tuèrent tous les
mâles.
- Ils tuèrent les rois de
Madian avec tous les autres, Évi, Rékem, Tsur, Hur
et Réba, cinq rois de Madian; ils tuèrent aussi par
l'épée Balaam, fils de Beor.
- Les enfants d'Israël firent
prisonnières les femmes des Madianites avec leurs petits
enfants, et ils pillèrent tout leur bétail, tous
leurs troupeaux et toutes leurs richesses.
- Ils incendièrent toutes
les villes qu'ils habitaient et tous leurs enclos.
- Ils prirent toutes les
dépouilles et tout le butin, personnes et bestiaux;
- et ils amenèrent les
captifs, le butin et les dépouilles, à Moïse,
au sacrificateur Éléazar, et à
l'assemblée des enfants d'Israël, campés dans
les plaines de Moab, près du Jourdain, vis-à-vis de
Jéricho.
- Moïse, le sacrificateur
Éléazar, et tous les princes de l'assemblée,
sortirent au-devant d'eux, hors du camp.
- Et Moïse s'irrita contre les
commandants de l'armée, les chefs de milliers et les chefs
de centaines, qui revenaient de l'expédition.
- Il leur dit: Avez-vous
laissé la vie à toutes les femmes?
- Voici, ce sont elles qui, sur la
parole de Balaam, ont entraîné les enfants
d'Israël à l'infidélité envers
l'Éternel, dans l'affaire de Peor; et alors éclata
la plaie dans l'assemblée de l'Éternel.
- Maintenant, tuez tout mâle
parmi les petits enfants, et tuez toute femme qui a connu un homme
en couchant avec lui;
- mais laissez en vie pour vous
toutes les filles qui n'ont point connu la couche d'un
homme.
- Et vous, campez pendant sept
jours hors du camp; tous ceux d'entre vous qui ont tué
quelqu'un, et tous ceux qui ont touché un mort, se
purifieront le troisième et le septième jour, eux et
vos prisonniers.
- Vous purifierez aussi tout
vêtement, tout objet de peau, tout ouvrage de poil de
chèvre et tout ustensile de bois.
- Le sacrificateur
Éléazar dit aux soldats qui étaient
allés à la guerre: Voici ce qui est ordonné
par la loi que l'Éternel a prescrite à
Moïse.
- L'or, l'argent, l'airain, le fer,
l'étain et le plomb,
- tout objet qui peut aller au feu,
vous le ferez passer par le feu pour le rendre pur. Mais c'est par
l'eau de purification que sera purifié tout ce qui ne peut
aller au feu; vous le ferez passer dans l'eau.
- Vous laverez vos vêtements
le septième jour, et vous serez purs; ensuite, vous pourrez
entrer dans le camp.
- L'Éternel dit à
Moïse:
- Fais, avec le sacrificateur
Éléazar et les chefs de maison de
l'assemblée, le compte du butin, de ce qui a
été pris, personnes et bestiaux.
- Partage le butin entre les
combattants qui sont allés à l'armée et toute
l'assemblée.
- Tu prélèveras sur
la portion des soldats qui sont allés à
l'armée un tribut pour l'Éternel, savoir: un sur
cinq cents, tant des personnes que des boeufs, des ânes et
des brebis.
- Vous le prendrez sur leur
moitié, et tu le donneras au sacrificateur
Éléazar comme une offrande à
l'Éternel.
- Et sur la moitié qui
revient aux enfants d'Israël tu prendras un sur cinquante,
tant des personnes que des boeufs, des ânes et des brebis,
de tout animal; et tu le donneras aux Lévites, qui ont la
garde du tabernacle de l'Éternel.
- Moïse et le sacrificateur
Éléazar firent ce que l'Éternel avait
ordonné à Moïse.
- Le butin, reste du pillage de
ceux qui avaient fait partie de l'armée, était de
six cent soixante-quinze mille brebis,
- soixante-douze mille
boeufs,
- soixante et un mille
ânes,
- et trente-deux mille personnes ou
femmes qui n'avaient point connu la couche d'un homme. -
- La moitié, formant la part
de ceux qui étaient allés à l'armée,
fut de trois cent trente-sept mille cinq cents brebis,
- dont six cent soixante-quinze
pour le tribut à l'Éternel;
- trente-six mille boeufs, dont
soixante-douze pour le tribut à l'Éternel;
- trente mille cinq cents
ânes, dont soixante et un pour le tribut à
l'Éternel;
- et seize mille personnes, dont
trente-deux pour le tribut à l'Éternel.
- Moïse donna au sacrificateur
Éléazar le tribut réservé comme
offrande à l'Éternel, selon ce que l'Éternel
lui avait ordonné. -
- La moitié qui revenait aux
enfants d'Israël, séparée par Moïse de
celle des hommes de l'armée,
- et formant la part de
l'assemblée, fut de trois cent trente-sept mille cinq cents
brebis,
- trente-six mille boeufs,
- trente mille cinq cents
ânes,
- et seize mille personnes.
- Sur cette moitié qui
revenait aux enfants d'Israël, Moïse prit un sur
cinquante, tant des personnes que des animaux; et il le donna aux
Lévites, qui ont la garde du tabernacle de
l'Éternel, selon ce que l'Éternel lui avait
ordonné.
- Les commandants des milliers de
l'armée, les chefs de milliers et les chefs de centaines,
s'approchèrent de Moïse,
- et lui dirent: Tes serviteurs ont
fait le compte des soldats qui étaient sous nos ordres, et
il ne manque pas un homme d'entre nous.
- Nous apportons, comme offrande
à l'Éternel, chacun les objets d'or que nous avons
trouvés, chaînettes, bracelets, anneaux, pendants
d'oreilles, et colliers, afin de faire pour nos personnes
l'expiation devant l'Éternel.
- Moïse et le sacrificateur
Éléazar reçurent d'eux tous ces objets
travaillés en or.
- Tout l'or, que les chefs de
milliers et les chefs de centaines présentèrent
à l'Éternel en offrande par élévation,
pesait seize mille sept cent cinquante sicles.
- Les hommes de l'armée
gardèrent chacun le butin qu'ils avaient fait.
- Moïse et le sacrificateur
Éléazar prirent l'or des chefs de milliers et des
chefs de centaines, et l'apportèrent à la tente
d'assignation, comme souvenir pour les enfants d'Israël
devant l'Éternel.
[ Début ]
Chapitre 32
- Les fils de Ruben et les fils de
Gad avaient une quantité considérable de troupeaux,
et ils virent que le pays de Jaezer et le pays de Galaad
étaient un lieu propre pour des troupeaux.
- Alors les fils de Gad et les fils
de Ruben vinrent auprès de Moïse, du sacrificateur
Éléazar et des princes de l'assemblée, et ils
leur dirent:
- Atharoth, Dibon, Jaezer, Nimra,
Hesbon, Élealé, Sebam, Nebo et Beon,
- ce pays que l'Éternel a
frappé devant l'assemblée d'Israël, est un lieu
propre pour des troupeaux, et tes serviteurs ont des
troupeaux.
- Ils ajoutèrent: Si nous
avons trouvé grâce à tes yeux, que la
possession de ce pays soit accordée à tes
serviteurs, et ne nous fais point passer le Jourdain.
- Moïse répondit aux
fils de Gad et aux fils de Ruben: Vos frères iront-ils
à la guerre, et vous, resterez-vous ici?
- Pourquoi voulez-vous
décourager les enfants d'Israël de passer dans le pays
que l'Éternel leur donne?
- Ainsi firent vos pères,
quand je les envoyai de Kadès Barnéa pour examiner
le pays.
- Ils montèrent
jusqu'à la vallée d'Eschcol, et, après avoir
examiné le pays, ils découragèrent les
enfants d'Israël d'aller dans le pays que l'Éternel
leur donnait.
- La colère de
l'Éternel s'enflamma ce jour-là, et il jura en
disant:
- Ces hommes qui sont montés
d'Égypte, depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, ne
verront point le pays que j'ai juré de donner à
Abraham, à Isaac et à Jacob, car ils n'ont pas suivi
pleinement ma voie,
- excepté Caleb, fils de
Jephunné, le Kenizien, et Josué, fils de Nun, qui
ont pleinement suivi la voie de l'Éternel.
- La colère de
l'Éternel s'enflamma contre Israël, et il les fit
errer dans le désert pendant quarante années,
jusqu'à l'anéantissement de toute la
génération qui avait fait le mal aux yeux de
l'Éternel.
- Et voici, vous prenez la place de
vos pères comme des rejetons d'hommes pécheurs, pour
rendre la colère de l'Éternel encore plus ardente
contre Israël.
- Car, si vous vous
détournez de lui, il continuera de laisser Israël au
désert, et vous causerez la perte de tout ce peuple.
- Ils s'approchèrent de
Moïse, et ils dirent: Nous construirons ici des parcs pour
nos troupeaux et des villes pour nos petits enfants;
- puis nous nous équiperons
en hâte pour marcher devant les enfants d'Israël,
jusqu'à ce que nous les ayons introduits dans le lieu qui
leur est destiné; et nos petits enfants demeureront dans
les villes fortes, à cause des habitants du pays.
- Nous ne retournerons point dans
nos maisons avant que les enfants d'Israël aient pris
possession chacun de son héritage;
- et nous ne posséderons
rien avec eux de l'autre côté du Jourdain, ni plus
loin, puisque nous aurons notre héritage de ce
côté-ci du Jourdain, à l'orient.
- Moïse leur dit: Si vous
faites cela, si vous vous armez pour combattre devant
l'Éternel,
- si tous ceux de vous qui
s'armeront passent le Jourdain devant l'Éternel
jusqu'à ce qu'il ait chassé ses ennemis loin de sa
face,
- et si vous revenez seulement
après que le pays aura été soumis devant
l'Éternel, -vous serez alors sans reproche vis-à-vis
de l'Éternel et vis-à-vis d'Israël, et cette
contrée-ci sera votre propriété devant
l'Éternel.
- Mais si vous ne faites pas ainsi,
vous péchez contre l'Éternel; sachez que votre
péché vous atteindra.
- Construisez des villes pour vos
petits enfants et des parcs pour vos troupeaux, et faites ce que
votre bouche a déclaré.
- Les fils de Gad et les fils de
Ruben dirent à Moïse: Tes serviteurs feront ce que mon
seigneur ordonne.
- Nos petits enfants, nos femmes,
nos troupeaux et tout notre bétail, resteront dans les
villes de Galaad;
- et tes serviteurs, tous
armés pour la guerre, iront combattre devant
l'Éternel, comme dit mon seigneur.
- Moïse donna des ordres
à leur sujet au sacrificateur Éléazar,
à Josué, fils de Nun, et aux chefs de famille dans
les tribus des enfants d'Israël.
- Il leur dit: Si les fils de Gad
et les fils de Ruben passent avec vous le Jourdain, tous
armés pour combattre devant l'Éternel, et que le
pays soit soumis devant vous, vous leur donnerez en
propriété la contrée de Galaad.
- Mais s'ils ne marchent point en
armes avec vous, qu'ils s'établissent au milieu de vous
dans le pays de Canaan.
- Les fils de Gad et les fils de
Ruben répondirent: Nous ferons ce que l'Éternel a
dit à tes serviteurs.
- Nous passerons en armes devant
l'Éternel au pays de Canaan; mais que nous
possédions notre héritage de ce côté-ci
du Jourdain.
- Moïse donna aux fils de Gad
et aux fils de Ruben, et à la moitié de la tribu de
Manassé, fils de Joseph, le royaume de Sihon, roi des
Amoréens, et le royaume d'Og, roi de Basan, le pays avec
ses villes, avec les territoires des villes du pays tout
alentour.
- Les fils de Gad bâtirent
Dibon, Atharoth, Aroër,
- Athroth Schophan, Jaezer,
Jogbeha,
- Beth Nimra et Beth Haran, villes
fortes, et ils firent des parcs pour les troupeaux.
- Les fils de Ruben bâtirent
Hesbon, Élealé et Kirjathaïm,
- Nebo et Baal Meon, dont les noms
furent changés, et Sibma, et ils donnèrent des noms
aux villes qu'ils bâtirent.
- Les fils de Makir, fils de
Manassé, marchèrent contre Galaad, et s'en
emparèrent; ils chassèrent les Amoréens qui y
étaient.
- Moïse donna Galaad à
Makir, fils de Manassé, qui s'y établit.
- Jaïr, fils de
Manassé, se mit en marche, prit les bourgs, et les appela
bourgs de Jaïr.
- Nobach se mit en marche, prit
Kenath avec les villes de son ressort, et l'appela Nobach,
d'après son nom.
[ Début ]
Chapitre 33
- Voici les stations des enfants
d'Israël qui sortirent du pays d'Égypte, selon leurs
corps d'armée, sous la conduite de Moïse et
d'Aaron.
- Moïse écrivit leurs
marches de station en station, d'après l'ordre de
l'Éternel. Et voici leurs stations, selon leurs
marches.
- Ils partirent de Ramsès le
premier mois, le quinzième jour du premier mois. Le
lendemain de la Pâque, les enfants d'Israël sortirent
la main levée, à la vue de tous les
Égyptiens.
- Et les Égyptiens
enterraient ceux que l'Éternel avait frappés parmi
eux, tous les premiers-nés; l'Éternel
exerçait aussi des jugements contre leurs dieux.
- Les enfants d'Israël
partirent de Ramsès, et campèrent à
Succoth.
- Ils partirent de Succoth, et
campèrent à Étham, qui est à
l'extrémité du désert.
- Ils partirent d'Étham, se
détournèrent vers Pi Hahiroth, vis-à-vis de
Baal Tsephon, et campèrent devant Migdol.
- Ils partirent de devant Pi
Hahiroth, et passèrent au milieu de la mer dans la
direction du désert; ils firent trois journées de
marche dans le désert d'Étham, et campèrent
à Mara.
- Ils partirent de Mara, et
arrivèrent à Élim; il y avait à
Élim douze sources d'eau et soixante-dix palmiers: ce fut
là qu'ils campèrent.
- Ils partirent d'Élim, et
campèrent près de la mer Rouge.
- Ils partirent de la mer Rouge, et
campèrent dans le désert de Sin.
- Ils partirent du désert de
Sin, et campèrent à Dophka.
- Ils partirent de Dophka, et
campèrent à Alusch.
- Ils partirent d'Alusch, et
campèrent à Rephidim, où le peuple ne trouva
point d'eau à boire.
- Ils partirent de Rephidim, et
campèrent dans le désert de Sinaï.
- Ils partirent de désert du
Sinaï, et campèrent à Kibroth Hattaava.
- Ils partirent de Kibroth
Hattaava, et campèrent à Hatséroth.
- Ils partirent de
Hatséroth, et campèrent à Rithma.
- Ils partirent de Rithma, et
campèrent à Rimmon Pérets.
- Ils partirent de Rimmon
Pérets, et campèrent à Libna.
- Ils partirent de Libna, et
campèrent à Rissa.
- Ils partirent de Rissa, et
campèrent à Kehélatha.
- Ils partirent de
Kehélatha, et campèrent à la montagne de
Schapher.
- Ils partirent de la montagne de
Schapher, et campèrent à Harada.
- Ils partirent de Harada, et
campèrent à Makhéloth.
- Ils partirent de
Makhéloth, et campèrent à Tahath.
- Ils partirent de Tahath, et
campèrent à Tarach.
- Ils partirent de Tarach, et
campèrent à Mithka.
- Ils partirent de Mithka, et
campèrent à Haschmona.
- Ils partirent de Haschmona, et
campèrent à Moséroth.
- Ils partirent de Moséroth,
et campèrent à Bené Jaakan.
- Ils partirent de Bené
Jaakan, et campèrent à Hor Guidgad.
- Ils partirent de Hor Guidgad, et
campèrent à Jothbatha.
- Ils partirent de Jothbatha, et
campèrent à Abrona.
- Ils partirent d'Abrona, et
campèrent à Etsjon Guéber.
- Ils partirent d'Etsjon
Guéber, et campèrent dans le désert de Tsin:
c'est Kadès.
- Ils partirent de Kadès, et
campèrent à la montagne de Hor, à
l'extrémité du pays d'Édom.
- Le sacrificateur Aaron monta sur
la montagne de Hor, suivant l'ordre de l'Éternel; et il y
mourut, la quarantième année après la sortie
des enfants d'Israël du pays d'Égypte, le
cinquième mois, le premier jour du mois.
- Aaron était
âgé de cent vingt-trois ans lorsqu'il mourut sur la
montagne de Hor.
- Le roi d'Arad, Cananéen,
qui habitait le midi du pays de Canaan, apprit l'arrivée
des enfants d'Israël.
- Ils partirent de la montagne de
Hor, et campèrent à Tsalmona.
- Ils partirent de Tsalmona, et
campèrent à Punon.
- Ils partirent de Punon, et
campèrent à Oboth.
- Ils partirent d'Oboth, et
campèrent à Ijjé Abarim, sur la
frontière de Moab.
- Ils partirent d'Ijjé
Abarim, et campèrent à Dibon Gad.
- Ils partirent de Dibon Gad, et
campèrent à Almon Diblathaïm.
- Ils partirent d'Almon
Diblathaïm, et campèrent aux montagnes d'Abarim,
devant Nebo.
- Ils partirent des montagnes
d'Abarim, et campèrent dans les plaines de Moab,
près du Jourdain, vis-à-vis de
Jéricho.
- Ils campèrent près
du Jourdain, depuis Beth Jeschimoth jusqu'à Abel Sittim,
dans les plaines de Moab.
- L'Éternel parla à
Moïse dans les plaines de Moab, près du Jourdain,
vis-à-vis de Jéricho. Il dit:
- Parle aux enfants d'Israël,
et dis-leur: Lorsque vous aurez passé le Jourdain et que
vous serez entrés dans le pays de Canaan,
- vous chasserez devant vous tous
les habitants du pays, vous détruirez toutes leurs idoles
de pierre, vous détruirez toutes leurs images de fonte, et
vous détruirez tous leurs hauts lieux.
- Vous prendrez possession du pays,
et vous vous y établirez; car je vous ai donné le
pays, pour qu'il soit votre propriété.
- Vous partagerez le pays par le
sort, selon vos familles. A ceux qui sont en plus grand nombre
vous donnerez une portion plus grande, et à ceux qui sont
en plus petit nombre vous donnerez une portion plus petite. Chacun
possédera ce qui lui sera échu par le sort: vous le
recevrez en propriété, selon les tribus de vos
pères.
- Mais si vous ne chassez pas
devant vous les habitants du pays, ceux d'entre eux que vous
laisserez seront comme des épines dans vos yeux et des
aiguillons dans vos côtés, ils seront vos ennemis
dans le pays où vous allez vous établir.
- Et il arrivera que je vous
traiterai comme j'avais résolu de les traiter.
[ Début ]
Chapitre 34
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Donne cet ordre aux enfants
d'Israël, et dis-leur: Quand vous serez entrés dans le
pays de Canaan, ce pays deviendra votre héritage, le pays
de Canaan, dont voici les limites.
- Le côté du midi
commencera au désert de Tsin près d'Édom.
Ainsi, votre limite méridionale partira de
l'extrémité de la mer Salée, vers
l'orient;
- elle tournera au sud de la
montée d'Akrabbim, passera par Tsin, et s'étendra
jusqu'au midi de Kadès Barnéa; elle continuera par
Hatsar Addar, et passera vers Atsmon;
- depuis Atsmon, elle tournera
jusqu'au torrent d'Égypte, pour aboutir à la
mer.
- Votre limite occidentale sera la
grande mer: ce sera votre limite à l'occident.
- Voici quelle sera votre limite
septentrionale: à partir de la grande mer, vous la tracerez
jusqu'à la montagne de Hor;
- depuis la montagne de Hor, vous
la ferez passer par Hamath, et arriver à Tsedad;
- elle continuera par Ziphron, pour
aboutir à Hatsar Énan: ce sera votre limite au
septentrion.
- Vous tracerez votre limite
orientale de Hatsar Énan à Schepham;
- elle descendra de Schepham vers
Ribla, à l'orient d'Aïn; elle descendra, et
s'étendra le long de la mer de Kinnéreth, à
l'orient;
- elle descendra encore vers le
Jourdain, pour aboutir à la mer Salée. Tel sera
votre pays avec ses limites tout autour.
- Moïse transmit cet ordre aux
enfants d'Israël, et dit: C'est là le pays que vous
partagerez par le sort, et que l'Éternel a résolu de
donner aux neuf tribus et à la demi-tribu.
- Car la tribu des fils de Ruben et
la tribu des fils de Gad ont pris leur héritage, selon les
maisons de leurs pères; la demi-tribu de Manassé a
aussi pris son héritage.
- Ces deux tribus et la demi-tribu
ont pris leur héritage en deçà du Jourdain,
vis-à-vis de Jéricho, du côté de
l'orient.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Voici les noms des hommes qui
partageront entre vous le pays: le sacrificateur
Éléazar, et Josué, fils de Nun.
- Vous prendrez encore un prince de
chaque tribu, pour faire le partage du pays.
- Voici les noms de ces hommes.
Pour la tribu de Juda: Caleb, fils de Jephunné;
- pour la tribu des fils de
Siméon: Samuel, fils d'Ammihud;
- pour la tribu de Benjamin:
Élidad, fils de Kislon;
- pour la tribu des fils de Dan: le
prince Buki, fils de Jogli;
- pour les fils de Joseph, -pour la
tribu des fils de Manassé: le prince Hanniel, fils
d'Éphod; -
- et pour la tribu des fils
d'Éphraïm: le prince Kemuel, fils de Schiphtan;
- pour la tribu des fils de
Zabulon: le prince Élitsaphan, fils de Parnac;
- pour la tribu des fils d'Issacar:
le prince Paltiel, fils d'Azzan;
- pour la tribu des fils d'Aser: le
prince Ahihud, fils de Schelomi;
- pour la tribu des fils de
Nephthali: le prince Pedahel, fils d'Ammihud.
- Tels sont ceux à qui
l'Éternel ordonna de partager le pays de Canaan entre les
enfants d'Israël.
[ Début ]
Chapitre 35
- L'Éternel parla à
Moïse, dans les plaines de Moab, près du Jourdain,
vis-à-vis de Jéricho. Il dit:
- Ordonne aux enfants d'Israël
d'accorder aux Lévites, sur l'héritage qu'ils
posséderont, des villes où ils puissent habiter.
Vous donnerez aussi aux Lévites une banlieue autour de ces
villes.
- Ils auront les villes pour y
habiter; et les banlieues seront pour leur bétail, pour
leurs biens et pour tous leurs animaux.
- Les banlieues des villes que vous
donnerez aux Lévites auront, à partir du mur de la
ville et au dehors, mille coudées tout autour.
- Vous mesurerez, en dehors de la
ville, deux mille coudées pour le côté
oriental, deux mille coudées pour le côté
méridional, deux mille coudées pour le
côté occidental, et deux mille coudées pour le
côté septentrional. La ville sera au milieu. Telles
seront les banlieues de leurs villes.
- Parmi les villes que vous
donnerez aux Lévites, il y aura six villes de refuge
où pourra s'enfuir le meurtrier, et quarante-deux autres
villes.
- Total des villes que vous
donnerez aux Lévites: quarante-huit villes, avec leurs
banlieues.
- Les villes que vous donnerez sur
les propriétés des enfants d'Israël seront
livrées en plus grand nombre par ceux qui en ont le plus,
et en plus petit nombre par ceux qui en ont moins; chacun donnera
de ses villes aux Lévites à proportion de
l'héritage qu'il possédera.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Parle aux enfants d'Israël,
et dis-leur: Lorsque vous aurez passé le Jourdain et que
vous serez entrés dans le pays de Canaan,
- vous vous établirez des
villes qui soient pour vous des villes de refuge, où pourra
s'enfuir le meurtrier qui aura tué quelqu'un
involontairement.
- Ces villes vous serviront de
refuge contre le vengeur du sang, afin que le meurtrier ne soit
point mis à mort avant d'avoir comparu devant
l'assemblée pour être jugé.
- Des villes que vous donnerez, six
seront pour vous des villes de refuge.
- Vous donnerez trois villes au
delà du Jourdain, et vous donnerez trois villes dans le
pays de Canaan: ce seront des villes de refuge.
- Ces six villes serviront de
refuge aux enfants d'Israël, à l'étranger et
à celui qui demeure au milieu de vous: là pourra
s'enfuir tout homme qui aura tué quelqu'un
involontairement.
- Si un homme frappe son prochain
avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c'est
un meurtrier: le meurtrier sera puni de mort.
- S'il le frappe, tenant à
la main une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en
soit la suite, c'est un meurtrier: le meurtrier sera puni de
mort.
- S'il le frappe, tenant à
la main un instrument de bois qui puisse causer la mort, et que la
mort en soit la suite, c'est un meurtrier: le meurtrier sera puni
de mort.
- Le vengeur du sang fera mourir le
meurtrier; quand il le rencontrera, il le tuera.
- Si un homme pousse son prochain
par un mouvement de haine, ou s'il jette quelque chose sur lui
avec préméditation, et que la mort en soit la
suite,
- ou s'il le frappe de sa main par
inimitié, et que la mort en soit la suite, celui qui a
frappé sera puni de mort, c'est un meurtrier: le vengeur du
sang tuera le meurtrier, quand il le rencontrera.
- Mais si un homme pousse son
prochain subitement et non par inimitié, ou s'il jette
quelque chose sur lui sans préméditation,
- ou s'il fait tomber sur lui par
mégarde une pierre qui puisse causer la mort, et que la
mort en soit la suite, sans qu'il ait de la haine contre lui et
qu'il lui cherche du mal,
- voici les lois d'après
lesquelles l'assemblée jugera entre celui qui a
frappé et le vengeur du sang.
- L'assemblée
délivrera le meurtrier de la main du vengeur du sang, et le
fera retourner dans la ville de refuge où il s'était
enfui. Il y demeurera jusqu'à la mort du souverain
sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte.
- Si le meurtrier sort du
territoire de la ville de refuge où il s'est enfui,
- et si le vengeur du sang le
rencontre hors du territoire de la ville de refuge et qu'il tue le
meurtrier, il ne sera point coupable de meurtre.
- Car le meurtrier doit demeurer
dans sa ville de refuge jusqu'à la mort du souverain
sacrificateur; et après la mort du souverain sacrificateur,
il pourra retourner dans sa propriété.
- Voici des ordonnances de droit
pour vous et pour vos descendants, dans tous les lieux où
vous habiterez.
- Si un homme tue quelqu'un, on
ôtera la vie au meurtrier, sur la déposition de
témoins. Un seul témoin ne suffira pas pour faire
condamner une personne à mort.
- Vous n'accepterez point de
rançon pour la vie d'un meurtrier qui mérite la
mort, car il sera puni de mort.
- Vous n'accepterez point de
rançon, qui lui permette de s'enfuir dans sa ville de
refuge, et de retourner habiter dans le pays après la mort
du sacrificateur.
- Vous ne souillerez point le pays
où vous serez, car le sang souille le pays; et il ne sera
fait pour le pays aucune expiation du sang qui y sera
répandu que par le sang de celui qui l'aura
répandu.
- Vous ne souillerez point le pays
où vous allez demeurer, et au milieu duquel j'habiterai;
car je suis l'Éternel, qui habite au milieu des enfants
d'Israël.
[ Début ]
Chapitre 36
- Les chefs de la famille de
Galaad, fils de Makir, fils de Manassé, d'entre les
familles des fils de Joseph, s'approchèrent et
parlèrent devant Moïse et devant les princes, chefs de
famille des enfants d'Israël.
- Ils dirent: L'Éternel a
ordonné à mon seigneur de donner le pays en
héritage par le sort aux enfants d'Israël. Mon
seigneur a aussi reçu de l'Éternel l'ordre de donner
l'héritage de Tselophchad, notre frère, à ses
filles.
- Si elles se marient à l'un
des fils d'une autre tribu des enfants d'Israël, leur
héritage sera retranché de l'héritage de nos
pères et ajouté à celui de la tribu à
laquelle elles appartiendront; ainsi sera diminué
l'héritage qui nous est échu par le sort.
- Et quand viendra le jubilé
pour les enfants d'Israël, leur héritage sera
ajouté à celui de la tribu à laquelle elles
appartiendront, et il sera retranché de celui de la tribu
de nos pères.
- Moïse transmit aux enfants
d'Israël les ordres de l'Éternel. Il dit: La tribu des
fils de Joseph a raison.
- Voici ce que l'Éternel
ordonne au sujet des filles de Tselophchad: elles se marieront
à qui elles voudront, pourvu qu'elles se marient dans une
famille de la tribu de leurs pères.
- Aucun héritage parmi les
enfants d'Israël ne passera d'une tribu à une autre
tribu, mais les enfants d'Israël s'attacheront chacun
à l'héritage de la tribu de ses pères.
- Et toute fille, possédant
un héritage dans les tribus des enfants d'Israël, se
mariera à quelqu'un d'une famille de la tribu de son
père, afin que les enfants d'Israël possèdent
chacun l'héritage de leurs pères.
- Aucun héritage ne passera
d'une tribu à une autre tribu, mais les tribus des enfants
d'Israël s'attacheront chacune à son
héritage.
- Les filles de Tselophchad se
conformèrent à l'ordre que l'Éternel avait
donné à Moïse.
- Machla, Thirtsa, Hogla, Milca et
Noa, filles de Tselophchad, se marièrent aux fils de leurs
oncles;
- elles se marièrent dans
les familles des fils de Manassé, fils de Joseph, et leur
héritage resta dans la tribu de la famille de leur
père.
- Tels sont les commandements et
les lois que l'Éternel donna par Moïse aux enfants
d'Israël, dans les plaines de Moab, près du Jourdain,
vis-à-vis de Jéricho.
[ Début ]